紫砂文化

400年间最负盛名的紫砂艺人,非时大彬莫属!建盏名家作品

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400年间最负盛名的紫砂艺人,非时大彬莫属!

“紫砂泰斗”顾景舟先生,曾在他的《紫砂陶史概论》中说:砂艺史上一致推荐的大家,当以时大彬为典范。

  他的贡献在于:

对砂艺开创时期技艺法则的创造性革新,这是后辈从业者都应该为之歌功颂德的;

更重要的是,他为后世留下了惊世杰作,创紫砂艺术陶文化的先河。

时大彬——明代的紫砂宗师,被当代紫砂泰斗如此盛赞,这样的人物,介绍再深刻也不为过!

  时大彬,是紫砂茗壶发展史上的一位里程碑式人物,当时就被公认为“超越前古”的第一大家。

周高起在《阳羡茗壶系》写道:“明代良陶让一时”,所谓“一时”,就是指时大彬。

手工技法鼻祖

时大彬初期制壶用木模成型,直到中晚期,领悟了供春做壶的成型法则后,开始完全用手工制作成型。

  这种手工制作即打身筒法与镶身筒法,以泥片成型法制成身筒,全靠手工拍打,形成一套合理完善的工艺与技术。

周容在《宜兴瓷壶记》记载“以寺僧始止,削竹如刃, 刳山土为之。供春更斫木为模 ,时悟其法, 则又弃模。而所谓削竹如刃者,器类增至今日,不啻数十事 ,用木重首作椎 ,椎唯练土。”

  大彬的这一创举,使紫砂技艺能够在众多技艺中独树一帜,是紫砂壶成型工艺中的最大变革,也是时大彬对紫砂壶艺的最大贡献。

这种技法奠定了宜兴紫砂发展的根基,沿用至今,成为非物质文化遗产。

  器型由大至小

时大彬处于紫砂工艺从简到精,从不成熟到成熟的承前启后时期。

他前期做大壶,在娄东与陈继儒等著名文人交游后,受文人饮茶方式和审美观念的影响改制小壶。

  明周高起《阳羡茗壶系》记时大彬:“初自仿供春得手,喜做大壶,后游娄东(上海松江),闻眉公(陈继儒)与琅琊太原诸公品茶施茶之论,乃做小壶。”时誉“千奇万状信出手”、“宫中艳说大彬壶”。

  紫砂壶器型从大到小的变化,对于紫砂壶历史来说也是一次重要变革。

制壶时融入文人思想,从而决定性地改变了紫砂壶发展的方向与道路,促使紫砂成为工艺与理念相结合的艺术作品,而不仅仅是实用器。

  首创调砂工艺

大彬将制瓷工艺中的“二元配”法,移植到紫砂制作中,首创调砂法。

  大彬常在紫砂泥料中杂以砂土,使砂壶闪现出浅色的细小颗粒,产生“砂粗、质古、肌理匀”的奇妙效果。

这种调砂工艺是时壶及其时代的一大特点,也是一种自然天成的装饰,鉴赏家称之为“银砂闪点”,赞其“珠粒隐现,更自夺目”。

  在泥料中加入粗砂,一方面改变泥坯在干燥和烧成过程中的物理性质,使之不易破裂;另一方面,以粗砂制之,正取砂无土气耳。

 

 

  博物馆时大彬款紫砂壶

  1984年在无锡甘露乡,明崇祯2年华师伊(涵莪)墓出土,他是明代有名的华老太师,华察的孙子。

  1987年7月,福建省漳浦县,盘驼乡通坑村,明万历38年,户、工二部侍郎卢维祯墓出土。

  1987年5月,山西省晋城市泽州县,大阳镇陡坡村,明崇祯5年张光奎墓出土。

  1987年5月,陕西省延安市,宝塔区柳林镇王家沟村,明崇祯15年杨如桂墓出土。

  壶底刻有“墨林堂大彬”五字楷书款。“墨林堂”是明代收藏家项子京的斋名,此壶是大彬专为藏家所制,故既有藏家斋号,又有作者的名款。

与印包方壶类似的还有一件龙凤印包壶

 

  明代通用楷书款,大彬壶的刻款,早年多先书后刻,后可直接以刀代笔,刚劲有力。所书内容有人名款、人名加纪年款等。到了清代,名家制壶又有了钤印款。

细数名家风流,一代紫砂大家,首当时大彬!

 

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