但正是在这样的情况下，匠人们在写“供御”二字时候，且不论写的多美，但是每个供御盏款识，写的都十分认真，一笔一划，一点不敢马虎，二字在盏底的整体布局，每笔的力度，两字的大小，写的都十分认真严谨。

图为书写着“陈小七”“王柒”“徐一”“方八”等人物款识建盏的款识，不仅是匠人用以标明用途、作者、烧制年代等作用，还记录了不少历史的侧影，体现了建盏的文化内涵与价值。

气窑是采用燃气来加温窑炉，成品率也比传统龙窑柴烧要高。电烧和气窑虽然成品率比龙窑要高，但是建盏的特殊工艺决定了其极低的成品率，即使是电烧和气窑，依然是难出精品。

 　　建盏的釉色　　“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”，说的就是建窑兔毫盏。当时其他窑口仿盏，因工艺原料等因素的制约，极难仿出建窑正窑的水平，尤其是达到徽宗要求的精品兔毫盏。

　　建窑的历代器具、产品上，时常可见镌刻、书写着“陈小七”“王柒”“徐一”“方八”等种种的人物款识，如下图▼

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就算瓷器发达的宋代，也只有建盏的落款款识丰富，但在整体上也属于是少数的情况。