均是描写重阳节，比起唐代杜牧“古往今来只如此，牛山何必独沾衣”的无奈，北宋李之仪在《千秋岁》中“中秋才过，今又重阳到，狂心未歇情难老”的慨叹更为潇洒快慰。在我国传统社会中，人们以“福禄寿喜财”为生活的最高境界，而五福之中寿为限，总体…

 　　自然生动之美　　建盏从自然界的动物和植物等的形态中选取最生动、优美的部分形体，与固有的抽象几何形体相融合。它不是对自然形态的简单模仿，而具有更深的寓意。中华民族擅长于象形表意的思维方式，主张通过对自然事物的模拟、类比…

       建盏与天目是两个不同的概念，在日本的茶文化、陶瓷史体系中，建盏属于天目的一部分，而且是天目中的最高等级。        而在中国的历史文化角度和专业人士眼中，建盏就是建盏，它是黑釉瓷，是宋瓷，没必要去说成是天目。中国其…

可以说建盏一词，本身就包含了黑釉这一层意思。这一点其实体现出建窑在黑釉瓷领域的代表性地位。

其实不然，且听我一一道来。 饮茶的风俗习惯，在我国形成相比饮酒的风俗习惯要晚，早在千年以前，人们并没有区分器具来饮用酒和茶，茶具、酒具、食具是共用的，并没有那么讲究。

这就产生一个现象，在国人把一部分日语的词汇当作外来词引进的时候，写法完全不变。这不像引进英语的外来语，需要用把英文替换成中文，所以很多人没意识到这是一个外来词。

  建盏与天目是两个不同的概念，在日本的茶文化、陶瓷史体系中，建盏属于天目的一部分，而且是天目中的最高等级。 而在中国的历史文化角度和专业人士眼中，建盏就是建盏，它是黑釉瓷，是宋瓷，没必要去说成是天目。中国其他窑口的黑釉瓷…

图7.  像日食还是月食？几种颜色瞬间固化在同一个斑点内。图8.  咋看似黑斑点，其实，色彩非常丰富。

如上图所示，斑纹温润晶莹，瑰丽悦目，兼具宋代大简的审美风格和浓郁的东方古典艺术色彩。

2、建窑几乎专烧茶碗 建窑所生产的基本都是茶碗，只不过尺寸和器型不太相同，这个特征在同时代其他窑口中比较罕见。在建窑的成熟时期，百米长的龙窑一次能装几万只茶盏，规模如此之大令人叹为观止。凭借着茶碗，建窑也获得了帝王的独宠。

建盏是为茶而生的瓷器，这一点人所共知。一说建窑，想到的不可是黑釉，并且必定会是黑釉茶碗。建窑当然也烧制茶具之外的器皿，但关于日常沟通而言，还是以盏为主角。

图9 斑点接近黄色时，斑点环线变细小。图10  斑点接近黄橙色时，肉眼看不见斑点环，借助高倍放大镜，可以看到斑点环的残迹。