建窑普遍采用蘸浸法一次性施釉，且釉层普遍较厚，釉汁肥润。外壁往往施半釉，以免在烧窑中底部产生粘窑，但还是有余釉在高温易于流动，故有挂釉现象，这种现象在老盏中更加普遍存在。究其原因，其实也不难发现，老盏的釉水普遍较厚，后期上釉工艺比较…

这是鹧鸪残片，看清楚了，只有这样的斑纹才能叫做鹧鸪!像不像鹧鸪鸟的羽毛?!!

▲“進琖”款芝麻釉盏 陆金喜收藏陆金喜所藏宋代老盏中，有古朴精巧的“進琖”款黑釉兔毫盏，磊落爽净的“供御”款黄兔毫大碗、独具特色的“供御”款鳖裙釉敞口盏、意蕴沧桑的点彩串珠纹深斗盏等上品，虽经岁月侵蚀，却意韵依旧。多年以来，陆金喜细…

陈国文 银毫盏这个太绝对了。设想一下，若老盏有釉泪粘底，干口严重，玻化感不强等瑕疵，而新盏是由一个国家级大师纯手工制作，釉料独特，斑纹稀有，盏型完美，这两盏你选哪种？

通常水准的仿品，会学习宋代建窑的风格，使用建窑工艺仿烧兔毫、油滴等釉色。这类盏虽然可以在釉色上接近古人，但如果直接出窑就上市，也不难分辨。

但正是在这样的情况下，匠人们在写“供御”二字时候，且不论写的多美，但是每个供御盏款识，写的都十分认真，一笔一划，一点不敢马虎，二字在盏底的整体布局，每笔的力度，两字的大小，写的都十分认真严谨。

从5年前的百指只有几十，到现在和紫砂壶平齐，是很励志的事，也是念念不忘，必有回响的证明。

宋代版 万山可染首先目前能烧制出收藏级建盏的师傅很少，而且每个师傅产量有限，建盏烧制工艺又比较特殊，窑炉使用年限、季节气候等各方面因素都会影响釉面，可能会导致一个师傅不同时期烧制的斑纹有区别。也许这次你欣赏的釉面，过段时间再去找就没…

熟悉宋代茶事的朋友会发现，标题中点明苏轼收藏的是建茶。建茶和建盏一样，为建州所产，在宋代是名茶，它的收藏价值是具有普适性的。

建盏产业能有这样的体量，在20年前是根本不能想象的。从11年开始，建盏被列入第三批国家级非物质文化遗产名录，又赶上智能手机席卷全球，移动互联网兴起的契机，可以说走出一条不可能的道路。

那如何正确欣赏建盏的美，我们从下图中，在日本被奉为国宝的这只建盏开始。

 在研究小组的研究遇阻时，他给攻关小组成员提供了自己烧制陶缸时加草木灰的配釉方法，以及烧制时如何注意窑温掌握等经验。后来，研究小组的专家们在回忆中提到，当时就是结合水吉的烧窑技术和历史上留存下来的建盏烧制理论，才成功复烧出…