《稗史汇编》说:"瓷有同是一质，遂成异质，同是一色，遂成异色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之谓窑变。"建盏烧造，在开窑前根本无法预料釉色的走向。俗语有"窑变无双"，就是指窑变釉的变化莫测，…

建盏创烧于晚唐五代时期，兴盛于两宋，上至皇帝士大夫，下至青衣百姓，宋朝是全民饮茶啊。

但他认为这只盏是天下名器，自己不配使用，于是终其一生未用其喝过茶，后将其送入家族设立的静嘉堂文库美术馆。

从烧制工艺上来看的话，建盏传统的柴烧技术绝对是经典的。其中龙窑柴烧的成功更是不可复制的，龙窑的建造和松木的烧制成本均非常高，成品率低到只有10%-15%，且不少成品有瑕疵、火纹、灰尘颗粒等。这也是近年来柴烧盏量少价高的主要原因，由于…

轻动黄金碾，飞起绿尘埃，老龙团、真凤髓，点将来，兔毫盏里，霎时滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。

从2017年开始，建盏的百度指数便开始反超紫砂壶。 这当然不是说建盏已经比紫砂壶火，但是可以看出，紫砂壶的群众基础已趋于稳定，而建盏在上升阶段。虽然名家建盏价格普遍在涨，市场也接受，不过目前建盏泰斗精品的作品不仅没到顾景舟普款价格的…

黑釉建盏始见于宋初，随着斗茶的发展兴盛进入鼎盛时期。建窑异毫盏与无锡惠山泉、太平嘉瑞茶（建成瓯北苑贡茶）在宋时并称为“天下三宝”，名震遐迩。

此讲义在鲁迅先生心里是有分量且宝贵的，所以用“收藏”一词。这类收藏，纪念意义大于普适意义。

日本本土大规模烧制瓷器茶碗的历史并不长，在宋代，茶碗基本靠进口。早期文献中记录的茶碗，也以舶来品为主。

自进入秦汉之后，茶的地位越发提高，才逐渐所形成自己的器皿。 　　宋朝前，称茶器为“碗”、“瓯”

4、独一无二的孤品：世上没有两件完全相同的建盏，即使粗看斑纹一样，但细辨之下必有长短、粗细之分。因为建盏的斑纹是“窑变”天成，非人力可以左右的，所以说建盏的每个个体都是不可复制的艺术品，每一件建盏都是世上独一无二的绝品 !