据蔡襄《茶录》记载，宋代建安民间流行斗茶，此风气很快就流布到帝王贵胄、文人士夫阶层及禅门僧侣间，形成了宋代这种独特的茶文化现象。著名文士蔡襄、欧阳修、范仲淹、苏轼、黄庭坚、陈师道、陆游等，都有大量描写茶事的诗词流传下来，脍炙人口。

一直有盏友询问，究竟有哪些海内外陶艺家致力于复原曜变？本篇就来简略介绍一下。

在网络上看到一个不太恰当的举例，可是十分有意思，分享与大家。建盏就像是一位母亲，天目就像是一个孩子，孩子随母亲，势必会有很多相似的地方。可是，孩子再像母亲也会有不同的地方，肯定还会有地方像父亲、甚至像爷爷奶奶。在这里，可以把父亲比作…

建窑绿釉与一般绿釉不同。建窑绿釉是高温釉，釉面有玻璃质，相比之下更类似于青釉。建窑的绿釉，绿中有不同程度的黄色，称为“茶叶末釉”，釉色黄绿掺杂似茶叶细末。绿者称茶，黄者称末，古朴清丽，极具雅致的韵味。

建盏不仅在现代如此昂贵，自宋代以来，就倍受垂青，深得文人墨客的喜爱，有不少名人大家写了许多赞誉建盏的诗词。

这件首次出现在中国遗迹的“曜变天目盏”，很可能是进贡作为南宋宫廷用器，即使在南宋当时，曜变天目也极为珍稀，这件作品可说是宫廷藏有曜变天目完整作品的有力证据。从东南化工厂遗址，也出土了带有「供御」铭文，且在圈足及足壁露胎部分施挂铁汁的…

北宋名臣范仲淹在与同僚章岷（浦城人[注1]）斗茶时有诗《和章岷从事斗茶歌》，曰：

问题4：建窑遗址的具体位置在哪里？建窑遗址位于今福建省南平市建阳区水吉镇后井村、池中村一带。窑址面积约12万平方米。2001年，建窑遗址经国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

到底是谁第一个想出来往电窑里扔松柴的？记者在建阳地区近一个月来走访了数十家作坊，只要烧制油滴建盏，都有“往电窑里扔柴火”这一让其他地区烧窑人想不通的步骤。问及出处，人人莫衷一是，唯有问到孙建兴，这位头发花白的老人乐呵呵地说：“我呀！…

《茶经》中详列了与泡茶有关的用具28种、八大类，对茶具总的要求是实用性与艺术性并重，力求有益于茶的汤质，又力求古雅美观。现代人所说的“茶具”。主要指茶壶、茶杯这类饮茶器具。事实上现代茶具的种类是屈指可数的。但是古代“茶具”的概念似乎…

所属分类：建盏文化 在开始讲述曜变建盏之前，小编先带大家简单回顾下日本的中近代史。和中国一样，日本也经历了很长的封建时代，不同的是，中国封建史除很特殊时期外，基本都是中央集权，也就是皇室拥有核心政权，而日本从镰仓时代（公元1185年…

黄文冲说，其他古董瓷品主要用于观赏，而明清盛行的紫砂壶和宋代建盏还有极高的使用价值，所以人们对于这些古代茶器的重视度也大多放在他们的器型上。市面上价格较高的也都是器型较美的建盏。他拿出了自己珍藏的一个斗笠型建盏，举例说，这个是他20…