孙建兴 虹彩油滴盏不过元代建盏依然没有从中国的历史舞台上销声匿迹。元末明初的文人陶宗仪还曾撰诗云：越笺题句披蝉翼，建盏行茶沃兔毫。

建盏的美藏在深处，它极像人精神层面的美。老子说：“固常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。”

茶叶做为宋朝最重要的财政收入来源，四川与东南两大茶叶产区贡献不小。并且茶叶从官买官卖转变为专卖制度，可见其利润之丰厚。

哈佛艺术博物馆之塞克勒博物馆主要收藏古代亚洲艺术品。其中就包括不少宋代建盏整器和标本。

所属分类：建盏文化 早年福建省博物馆的考古学家和20世纪60-70年代厦门大学对福建建阳水吉镇后井村建窑窑址的几次发掘取得了许多重要的成果，  明确了“建盏是在龙窑中烧成的”，也对建盏进行了断代一一“建盏的烧造年代创于北宋，盛于南宋…

值得一提的是，原本存世应有4件曜变，却在日本最大的一次政变中，毁于战火。1582年6月21日凌晨，织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反，杀害其主君信长，日本历史也由此被改写，此次政变也被称为“本能寺之变”。

这件油滴和其他三件国宝曜变相比，似乎是部分学者认为其变化尚不够丰富，没有形成更为复杂的光晕结构，所以并没有被列为曜变，可见日本学界的严格程度。央视在2015年拍摄《隐身东瀛的瑰宝—天目茶碗》纪录片中，有这件油滴盏的唯一影像资料：

03、建窑兔毫盏 南宋 建窑04、建窑兔毫盏 北宋 建窑05、建窑黑釉银扣兔毫盏 南宋 建窑

▲宋代点茶图▲南宋 建窑油滴天目茶盏而此时的紫砂，虽然如今找不到明确书籍记载，但1976年在宜兴羊角山古窑遗址中发现了具有宋代特征的紫砂器残件和碎片，证明紫砂可能宋代时已经存在。

16世纪初期，品评足利将军家藏中国宝物的《君台观左右帐记》有记载：茶碗第一等是曜变，为建盏中的无上神品，值万匹绢，建窑的油滴盏等品种，也以绢论价，很是珍贵。而天目在该书中被描述为将军家不用的廉价品。

这两种斑纹的物质与形成过程完全不同，其品质和艺术效果有天壤之别。美不单取决于形与色。

宋代版 万山可染首先目前能烧制出收藏级建盏的师傅很少，而且每个师傅产量有限，建盏烧制工艺又比较特殊，窑炉使用年限、季节气候等各方面因素都会影响釉面，可能会导致一个师傅不同时期烧制的斑纹有区别。也许这次你欣赏的釉面，过段时间再去找就没…