宋代定制建盏的高端客户都有谁？

没见过哪一个古窑，象古建窑的工匠那样，把器之底当“便签”，做“画布”！ 没见过哪一种古瓷，象古建盏的底款那样，在器之上说“故事”，写“历史”！ 

一、 建窑器物的款识，诉说着古建窑“民窑”“官窑”“御窑”“三位一体”的兼容性。

1、“民窑”属性:

建窑的历代器具、产品上，时常可见镌刻、书写着“陈小七”“王柒”“徐一”“方八”等种种的人物款识， 古时有头有脸的人，除了有“高姓大名”外，还有“字”和“号”，而这些窑工和建窑产品底层消费者，他们的大名只配一个无关痛痒的数字！ 这是“芥豆之微”的“草民”卑微人生的真实写照，也是建窑开山立派的基石。

2、“官窑”属性:

官款自唐经五代到宋从未间断，宋代的王公大臣、各级官员，毫不迟疑地把对建窑的热切追逐写进诗里、刻入碗底。建窑的官窑属性毋庸置疑！

3、“御窑”属性:

供御”、“进琖”的特别意味无需费墨，地球人都知道！“监匠”印款又是什么意思呢？古代帝王看上疆域内什么好东西，便会到原产地设立专属造办机构。 “监匠”者，大宋王朝设在建窑的官办机构中，御用工匠也！当年，建窑遗址上的芦花坪窑场，曾经建专门窑区，做独有器型，集御用工匠，专门为帝王服务！ 特别说明：有人说“供御”“进琖”只在建窑遗址看到而皇宫未见，所以不能说明其为帝王“特制”。

那么，请思考以下问题： A.建窑遗址出土过数以十万计的非常慎重集中销毁的“供御”“进琖”残片——古人是无聊到不厌其烦地反复做无用功呢，还是活的不耐烦了故意长期去冒犯皇威？ B.北宋皇宫地底有没有“供御”“进琖”残器真不得而知，因为没人挖过；南宋皇宫遗址边——现在的东南化工厂出土过大量的建盏残片。 即便没有“供御”“进琖”残片就能说明“供御”“进琖”没进皇宫吗？古代中国，有明确标识的帝王弃物，不免遭遇“毁尸灭迹”! C.窑址这边“供御”“进琖”“监匠”历历在目，宫廷那边宋徽宗本人讴歌建盏言之凿凿！就是“破案”，也都足以构成有效的证据链了！ 

源自本真，始于天然

有的新手一看到建盏上金属感强、变化多姿的斑纹，就觉得是添加了什么有害元素，不太放心。虽然这从侧面证明，建盏的斑纹确实魅力很大，大到让人觉得不可思议，不过解释多了，也有些疲劳。 其实从上文可以看出，不管是宋代还是现代，正宗建盏的制作原料，就是本地天然的“土物”，真不用担心安全问题。 从千年前开始，建窑窑工就是以这些看似普通的材料，加之窑火的淬炼，创造出包括兔毫油滴在内的多种窑变，也造就建盏在宋代的超然地位。 

宋代的窑工，肯定没有途径去提炼添加剂，并掺入釉水中，那时候科技并不发达。然而宋代的建盏，早就存在各种精彩的斑纹了，窑址上浩如烟海的残片堆积，以及海内外的宋盏藏品都可以证明。 宋代的窑工中，估计没人知道物理化学原理，烧盏靠经验。当时的建盏玩家，多少也会觉得建盏斑纹很神秘。 到了今天，我们通过现代科技手段，可以在一定程度上了解烧成原理，研究之后，反而会明白，这些材料能烧出建盏确实是符合科学规律的。

虽然还有一些工艺原理上的秘密，需要进一步研究才能解开，不过至少上海硅酸盐研究所的研究已经证明，烧制建盏所用的材料，确实是天然的，现代人也能够传承宋代的技术。国家认定建窑建盏烧制技艺为非物质文化遗产，也是基于这个前提。 本篇介绍胎釉来源的同时，也再次证明，建盏的釉色表现，不需要添加任何有害物质，就地取材，靠山吃饭而已。 道生一，一生二，二生三，三生万物。建窑建盏，以最简单最自然的材料为开始，以包罗万象的釉色、千古不朽的黑瓷为表现。千年以来，远山的车痕脚印与窑址的堆积遗存，都在诉说建盏“天工”与“人巧”相结合的传奇故事。

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