天目之风播东瀛（三）

苏小妹建盏文化 5 年前

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伴随着茶道文化的发展，日本的历史文献中陆续出现了建盏珍品的有关记录。“建盏”一名，首先出现在北条氏的执政官金泽贞显镰仓称名氏的剑阿信函中，剑阿是延庆元年（1308）曾担任佛教称名寺第二代主持的人物。贞显得信函是为了从剑阿处借一套茶具而写的。接着，记载建盏的有《佛日庵公物目录》，这是镰仓圆觉寺的塔头佛日庵贡品目录，它以元应二年（1320）的目录为基础，于贞治二年（1363）至四年之间进行核对和修改。内容有建盏一、同台二对；建盏一对，在台；建盏二十，在台。这些建盏，都配置有今天被称为天目的茶座。这些输入日本的建盏，在日本较早的文献记录中，一般都被称为建盏。但伴随着时间的推移，建窑及其窑系的其他作品，由于寺院、茶道文化的传播，不断衍化并分别给予形象性的艺术特征的命名，众多的命名最终约定成俗地概括在“天目”陶瓷这一广义而丰内涵的范畴。