国内收藏建盏博物馆不完全统计

建盏作为诞生千年

惊艳帝王将相和海内外陶瓷界的

传奇茶具

在国内的展藏状况如何？

巍巍五千年中华文明，是四大文明古国唯一未曾中断，传承至今者。 然而沧海桑田，世易时移，难免有珍宝因为各种原因，淡出于世，惜成绝响。幸而遗珠仅仅是隐匿于沧海，并未灰飞烟灭，才有机会在工业社会重回世人视野。建盏就是这样的幸运儿。 建盏作为宋代风靡全国的黑釉瓷奇珍，曾经作为御用贡品，独享茶盏荣宠，也享誉海外。 但是因为饮茶习惯的改变，到明朝时，即使是知名茶人，也不懂建盏的用法，遑论欣赏建盏，建盏文化进入断层。而建盏多舛的命运，也导致其在国内博物馆的一种尴尬现状。博物馆展藏文物的重要意义

目前国内博物馆的建盏，数量少不说，普品、出土品居多。反倒是日本和美国等国家的博物馆，收藏有相当数量的建盏，其中不乏流传有序或惊艳世人的精品、极品。 总有朋友说，我国民间的建盏藏品很丰富。这个其实建盏圈内的都知道。但是博物馆确实没有多少。公众几乎都看不到啊！ 博物馆的藏品为什么很重要，因为它们是长期对公众开放的，对于普罗大众了解某类文物，具有很大的科普意义，是活生生的标本，也是文化传承的重要宣传口。 可惜国内的常规建盏展品，并不能很好地体现建盏文化的精华。而国外的展品，有机会亲眼见到的人并不多。 日本、美国的代表性建盏，我们之前多数都已经介绍过。不能亲眼看到实物，看一下高清的图片、视频也是好的。 至于国内的藏品，有机会还是应该去看看。所谓不怕真理无穷，进一寸是一寸的欢喜。今天我们就来简单介绍一下本国的馆藏建盏状况。国内馆藏建盏简略介绍

1、北京/台北两座故宫博物院

器型撇口，斜直壁，小圈足。胎呈铁黑色，里满釉。外施釉不到底，腹下部釉垂流如泪痕。 这只盏的兔毫纹不是很明显，虽然釉面绀黑润泽，保存完好，但不足以代表建窑的顶级水准。 此外北京故宫还藏有一些建窑（含建窑系）黑釉茶盏，此处不作赘述。 另台北故宫博物院也藏有建盏。2、上海博物馆

这只盏是国内大型博物馆中，难得的带底款完整建盏。该盏釉色乏善可陈，重点全在「進琖」款上，故而布展方式也是把底部露出来。 上海青龙镇遗址发掘后，上博特展中还展出了多只青龙镇出土的北宋建盏.3、福建博物院

福建博物院收藏的这只铁锈斑建盏，虽然不是结晶釉，但也具有代表性。 福建是建窑遗址所在地，宋代也有很多大小窑口仿烧建盏。福建省博除以上两只外，还有一些建窑和仿建窑系典型藏品，包括福清东张窑黑釉盏等。 感兴趣的朋友，可以亲自去省博看个究竟。4、婺源县博物馆

婺源县博物馆虽然是县级博物馆，但是属于国家重点博物馆。 该馆所藏一只南宋墓出土银兔毫盏，器型、釉水、釉色品质都很出众。 墓葬年代:南宋中晚期，宋宁宗嘉定四年（1211年） 墓葬所在地：江西省上饶市婺源县太白镇 断代依据：出土纪年墓志 墓主身份："夫妻合葬墓，男墓主为汀州知州汪赓（1132-1178）， 女墓主为其妻程宝睦（1131-1210），孀居30年后逝世，宋宁宗嘉定四年（1211年）与先君合葬。程为龙图阁学士、兵部尚书程瑀（1097-1162）之女。" 出土建盏介绍：乌金釉兔毫盏一件，A式束口，口径12.6cm，口沿扣银，釉水肥润有垂釉，隐约可见银毫，品质上佳。为女墓主墓室出土。 该盏在很多图书中都被误当成同为婺源发现的汪路、张氏夫妇墓出土，只有少数专业书中标注正确。婺源张氏墓年代为北宋，出土的是敞口盏，并不是这一只。   此外其他博物馆或机构，如南京博物院等，也有收藏建盏。藏品总体情况与上述馆藏出入不大，如有机会，当再行介绍。

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