建盏文化

建盏的前世今生

——拥有皇家御用瓷器,每个人都可以成为自己的帝

唐代诗人刘禹锡作《乌衣巷》,有“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的诗句,感叹王谢旧居早已荡然无存,而那些在豪宅栖居的燕子们,早已转投寻常的百姓家门了。历史总是惊人的相似,在文化和科技日新月异的当代,当昔日的皇家御用瓷器---建盏,顶着炫目光环浴火重生的时候,人们啧啧赞叹其博大精深的文化渊源、精湛的传统工艺,以及其辉煌、没落、凄惨的身世。早在唐末五代十国时期,建盏已经在福建建阳一代兴起,在宋朝时代达到辉煌的巅峰。

彼时,建盏凭借其温润晶莹、瑰丽夺目而受皇亲国戚追捧,偶尔用于朝庭祭祀以及皇家寺院。特别在宋徽宗时期,建盏被钦定为天子御用瓷器,仅供皇室专用,民间若有擅自使用者,便会因为僭越礼制而获重罪。至于建盏珍品的身价就更高了,即使是普通贵族也以一亲芳泽为荣。到了后期,民间兴起“斗茶”之风,文人咏茶成趣,对建盏推崇备至,间接推动了建盏的蓬勃发展。宋亡元兴,随着饮茶风俗的改变,再加上战端频发,一代名瓷逐渐由兴盛走向衰亡,工艺终致失传。到了近代,“建窑”遗址屡遭破坏,一些无良奸商、士绅不断盗掘古盏,致使宝物损失殆尽,一些国宝级的珍品流失海外。新中国成立后,百废待兴,国家仍派出专家、技术人员研究建盏的恢复、再生产的工作。1981年春,一批形神兼备的仿古建盏浴火重生,其品质和工艺更是青出于蓝,失传八百多年的技艺,终于重现光彩。建盏具有极高的工艺水准,釉色肌理和谐,黑白相用,浓淡相宜,呈现淡雅、迷蒙的氛围和意境,呈现一种追求自我精神解脱的适意人生哲学和自然恬淡的生活情趣,与市面上其他茶盏相比,具有卓尔不群的内在神韵与外在气质,在感官上给人愉悦的精神享受。另外,或许是缘于近年古典瓷器收藏风,或者是源自于每个人内心深处的帝王情结,加上其亲民的价格,才成就了如今建盏畅销不衰的原因吧。

建盏名家作品赏析 · 交流
欢迎关注公众号:建盏仙子
咨询 · 购买正宗建阳精选建盏
请添加个人微信:zah14759988888

 

(0)

热评文章

发表回复