由于上世纪70年代末80年代初,就有建盏烧制的公关小组专门进行了仿古建盏实验并烧制出了无论形状还是神韵上都非常接近宋代兔毫建盏的样品,从此仿兔毫盏走入市场。在这以后大概20世纪90年代中期,宋油滴盏和鹧鸪斑盏也被仿制成功,批量流入了市场,甚至仿宋的曜变天目盏也有少量仿品流入市场。此后各类宋建盏仿品都通过各种各样的渠道,流向了全国各大古玩交易市场,流向了很多藏家手中。
在这种情况下,很多不良商家,就会利用仿品神似的特点,通过各种手段将仿品伪装成真正的建窑老盏来获取高价。这样以来,建窑老盏的真伪鉴别就显得异常重要。下面我们就目前建盏仿制的几种造假手段和外在表现来跟大家探讨一下。
第一、全盏看器型。
宋代建盏成型都是工匠手工拉坯,釉下胎体上隐约能够观察到手工拉坯以及修坯过程中留下的轮痕,足根还往往会有修刀(俗称倒角),整个碗盏器形也是规整流畅、自然古朴;而仿品建盏由于多属于电动拉坯机成型或者灌浆成型,所以器型上会显得死板做作,器底足较平,且少见修刀现象,即便有,也显得过于工整。第二、内外看釉光。
真正的老盏由于早已经历了八九百年的沧桑,所以整个釉面深沉古旧,釉光柔和温润,有些釉面甚至由于水浸土沁而完全失去光彩;仿品建盏则由于烧制时间短,釉面新亮有浮光且明亮耀眼,及所谓“火光冲天”,就算被作假者特意用酸性物质浸泡以伪造成老旧假象,也会造成釉面晦涩、呆板、毫无生气的感觉。第三、盏体看胎质。
从建盏胎质上来看,建窑老盏的胎土由于完全是手工加工,淘洗上肯定不够精细,所以胎土中会有砂粒杂质,导致胎体厚重,胎质表面粗糙,俗称“桃酥饼”胎;而仿品建盏的胎料都是采用机械加工,并在研磨后过筛,所以胎土杂质少,胎体表面相对光滑细腻。当然现在也不排除造假手法升级者,故意在胎土中掺入砂粒来迷惑藏家的眼睛。第四、盏面看冰裂。
建窑老盏釉面往往有冰裂纹。而仿品大多不见冰裂纹,虽然也有人为利用热胀冷缩原理产生的冰裂纹,但裂纹较粗,放大镜下仔细观察会发现裂纹内有发白土痕,这就是做旧的痕迹,建窑老盏是没有土痕的。第五、盏底看刻印。
建窑老盏中有一小部分是带盏底刻款的,比如“贡御”、“进盏”“官”等,特别是“供御”和“进盏”款,属当时贡品,且量少,所以这类老盏价格高,有些造假者为追求高额利润,也会在仿品建盏上做上“供御”、“进盏”铭,但是从笔法来看,建窑老盏刻印往往潇洒飘逸,而且因为古人是先在碗底镌刻文字,再用垫饼托置在匣钵内烧制,因此,烧成后的碗底字迹笔锋比较内敛、含蓄,而仿品建盏造假刻印却往往字迹较差且刀锋锐利、锋芒毕露,在放大镜下仔细辨别,还是能发现新刻的痕迹。第六、其他造假方式。
其实,建盏造假绝不仅仅限于以上五种方式,受到利益的驱使,很多无良卖家也在不断地变化和创新着他们的造假手段,比如为新盏接上老底,普通老盏盏底挖掉内心,镶入“供御”老底等等,但是无论他们的造假手段如何层出不穷,假的永远是假的,只要你不是抱着捡漏的心态,在收藏前都能够仔细观察。
由于上世纪70年代末80年代初,就有建盏烧制的公关小组专门进行了仿古建盏实验并烧制出了无论形状还是神韵上都非常接近宋代兔毫建盏的样品,从此仿兔毫盏走入市场。在这以后大概20世纪90年代中期,宋油滴盏和鹧鸪斑盏也被仿制成功,批量流入了市场,甚至仿宋的曜变天目盏也有少量仿品流入市场。此后各类宋建盏仿品都通过各种各样的渠道,流向了全国各大古玩交易市场,流向了很多藏家手中。
在这种情况下,很多不良商家,就会利用仿品神似的特点,通过各种手段将仿品伪装成真正的建窑老盏来获取高价。这样以来,建窑老盏的真伪鉴别就显得异常重要。下面我们就目前建盏仿制的几种造假手段和外在表现来跟大家探讨一下。
第一、全盏看器型。
宋代建盏成型都是工匠手工拉坯,釉下胎体上隐约能够观察到手工拉坯以及修坯过程中留下的轮痕,足根还往往会有修刀(俗称倒角),整个碗盏器形也是规整流畅、自然古朴;而仿品建盏由于多属于电动拉坯机成型或者灌浆成型,所以器型上会显得死板做作,器底足较平,且少见修刀现象,即便有,也显得过于工整。第二、内外看釉光。
真正的老盏由于早已经历了八九百年的沧桑,所以整个釉面深沉古旧,釉光柔和温润,有些釉面甚至由于水浸土沁而完全失去光彩;仿品建盏则由于烧制时间短,釉面新亮有浮光且明亮耀眼,及所谓“火光冲天”,就算被作假者特意用酸性物质浸泡以伪造成老旧假象,也会造成釉面晦涩、呆板、毫无生气的感觉。第三、盏体看胎质。
从建盏胎质上来看,建窑老盏的胎土由于完全是手工加工,淘洗上肯定不够精细,所以胎土中会有砂粒杂质,导致胎体厚重,胎质表面粗糙,俗称“桃酥饼”胎;而仿品建盏的胎料都是采用机械加工,并在研磨后过筛,所以胎土杂质少,胎体表面相对光滑细腻。当然现在也不排除造假手法升级者,故意在胎土中掺入砂粒来迷惑藏家的眼睛。第四、盏面看冰裂。
建窑老盏釉面往往有冰裂纹。而仿品大多不见冰裂纹,虽然也有人为利用热胀冷缩原理产生的冰裂纹,但裂纹较粗,放大镜下仔细观察会发现裂纹内有发白土痕,这就是做旧的痕迹,建窑老盏是没有土痕的。第五、盏底看刻印。
建窑老盏中有一小部分是带盏底刻款的,比如“贡御”、“进盏”“官”等,特别是“供御”和“进盏”款,属当时贡品,且量少,所以这类老盏价格高,有些造假者为追求高额利润,也会在仿品建盏上做上“供御”、“进盏”铭,但是从笔法来看,建窑老盏刻印往往潇洒飘逸,而且因为古人是先在碗底镌刻文字,再用垫饼托置在匣钵内烧制,因此,烧成后的碗底字迹笔锋比较内敛、含蓄,而仿品建盏造假刻印却往往字迹较差且刀锋锐利、锋芒毕露,在放大镜下仔细辨别,还是能发现新刻的痕迹。第六、其他造假方式。
其实,建盏造假绝不仅仅限于以上五种方式,受到利益的驱使,很多无良卖家也在不断地变化和创新着他们的造假手段,比如为新盏接上老底,普通老盏盏底挖掉内心,镶入“供御”老底等等,但是无论他们的造假手段如何层出不穷,假的永远是假的,只要你不是抱着捡漏的心态,在收藏前都能够仔细观察。
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