凭什么他的壶，一把能卖到上千万？

随着明代废团改散的政令，茶文化的普及达到了历史上前所未有的高峰。在以闲适为乐的明代文人的助推下，泡茶逐渐成为当时最受追捧的一种社交活动。人们爱茶，能做精美茶器的大师便开始受到世人关注。而时大彬就是晚明最负盛名的紫砂名匠，他与文人的交往甚为频繁，被誉为“千载一时”、“明代良陶让一时”。顾景舟先生说：“砂艺史上一致推荐的大家，当以时大彬为典范。他的贡献在于：对砂艺开创时期技艺法则的创造性革新，这是后辈从业者都应该为之歌功颂德的；更重要的是，他为后世留下了惊世杰作，创紫砂艺术陶文化的先河。”（顾景舟《紫砂陶史概论》）

一开始，时大彬最初喜欢做大壶，2500cc左右的容量，泡一壶茶，足够一大家子喝。后时大彬游娄东，遇到明代的文学家、书画家、壶艺收藏家陈继儒。陈继儒对茗壶有很高的鉴赏能力，曾聘请制壶好手蒋时英至家中制壶，然后陈继儒为之书铭，名工名士，后来世称“双绝壶”。一天，陈继儒在与时大彬聊天时，突然向他发起一个建议：“把壶从大改小，做成一把可以一手执之、一手捋须吟诗的雅器，那该多好。”时大彬接受了陈继儒的建议，开始改制小壶，改到只有300-400cc左右。时大彬的这一变革，将制壶工艺手法和壶型大小规格基本固定下来，并流传至今。

自从小壶问世后，时大彬的粉丝更多了，但真正能收藏到他壶的人却少之又少。按理说，一生制壶，市场中流传的作品应该不在少数，但为何他的壶就是那么“一把难求”呢？
原来除了紫砂器本身易损毁的原因之外，还有一个重要的原因是：许多大彬壶都被时大彬自己给砸碎了。

史书中记载：“每有新作，如不惬意，即行毁弃，虽碎弃十有八九，亦在所不惜。”看来，时大师是一个对自己要求颇高的人，而且是一个非常了解供需之间微妙关系的“民间经济学家”。时大彬壶在明万历年间就大受欢迎，价格昂贵。

明晚万历许次纾在《茶疏》中云：“往时龚春茶壶，今日时大彬所制，大为时人宝惜。”《阳羡茗壶系》作者周高起因“供春大彬诸名壶，价高不易办，予但别其真而旁搜残缺于好事家，用自怡悦，诗以解嘲”。
可见大彬壶在明代已经是“价高不易办”，而且仿品众多，周高起只得“但别其真而旁搜残缺”，从好事家手中谋求残缺大彬壶以怡悦。至清康熙年间，已经是“时壶市纵有人卖，往往赝物非其真”（陈维崧诗）。

四百余年来，历经离乱流传至今的“时壶”更是被后人珍如拱璧。据统计，目前存世的大彬壶多为故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、香港茶具文物馆等各大文博机构所藏，见于著述的不过数十件而已，流传于民间且有纪年可考的，更是罕见。据史书记载，时大彬的壶在当时就已经“抵中人一家产”，寻常人见都见不得。建国以来，落款时大彬的紫砂器从各地零星出土。唯有三把，被公认为是时大彬的标准器：

此为1987年，山西晋城太阳镇的一座石砌古墓中出土的一件大彬真迹。圆球型，紫褐色，圆口双层饼盖，宝珠钮，圆管状曲流，环形把，底刻丁未（1607年）夏日时大彬制。

此为1984年，在无锡县甘露乡萧塘村的明崇桢二年(1629) 华师伊墓葬中出土的三足壶，壶身为球形，表面似“石榴皮”质感。
此壶为福建漳浦万历四十年（1612年）葬的户工两部侍郎卢维贞夫妇墓出土的紫砂鼎足盖圆壶。仿青铜器和漆器的传统样式，丰肩、直颈、鼓腹，平底， 邡国足，盖口严密。底部有单行竖排“时大彬制”阴到楷书款识，刀法娴熟有力。

如今的收藏市场中，下面这三把被证实是时大彬的手作佳品，并登上过拍卖场。可想而知，当时曾搅起了怎样的狂风巨浪。

动辄几百万，一不留神上千万！

这就是时大彬紫砂壶的江湖地位。

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