当宋代遇上互联网，建盏必是热搜头条

前言

互联网经济的兴起，促使着这个世界的不断进步，人们用在互联网的时间也随之增多，而最为常用的便是网络媒体社交平台，微博、微信、QQ、Facebook等社交媒体的兴起，带动一阵阵热潮，而在一波波热潮之中的风口浪尖的话题便被成为：热搜头条。

热搜头条在新时代中的传染力已经远远高于一般传统媒体。壹 | 平行世界的碰撞

根据量子力学具有不确定性原理，提出了一个叫做“平行世界”的理论，那么，会不会在另一个平行世界里，存在着更为先进的宋代呢！

如果宋代也有微博热搜头条的话，那么千古流传的人物之间，必定会擦出更多不同的火花。

那么在那样一个繁荣盛世，以文化居首的朝代，有什么，是能够上热搜头条的呢？古代人打发时间的方式并不多，无非是柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花。

而关于茶这一项，更是在宋代发展至一个品美巅峰，北苑茶，建窑盏必然是头条霸主。

无论是宋微宗赵佶，还是欧阳修、苏东坡、黄庭坚等人，他们是不同时期、不同身份的[大V]，可他们都以茶来会友，而以茶会友，必然离不开建盏。贰 | 北宋名士来相会

想象一下微博大咖苏东坡（1036--1101年）在微博发布这样一首诗，并配上正宗宋代兔毫建盏点茶图一张，必然引发一阵热潮，建盏将瞬时传遍宋朝大地甚至传遍世界各处，这能不上热搜吗？

宋代四家之一的黄庭坚（1045--1105年），作为苏东坡的老友，更是常在作品中提起鹧鸪斑建盏。黄庭坚《题苏轼寒食帖跋》

话痨学士苏轼，曾因某些政治原因被封杀，然而居高不下的人气，即便封禁也不能够阻止他的作品被广为流传。

茶友相会空恨晚，作为老茶友的欧阳修（1007--1072年）、梅尧臣（1002--1060年），每逢相聚，必定相聚对唱和诗作留存。

在讲究文化发展的今天，看到了欧阳修与梅尧臣两人的互动，是不是又要拜倒一片粉丝，引来声声赞赏！而更重要的是由此可以让后人看到建盏文化在茶道之中的重要性。

而以二人的知名度，分分钟上个热搜头条，也并非难事。
宋微宗（1082--1135年），在他的手上，文治盛世达到一个顶端，说他是昏君，其实不然，他对于文化盛世的贡献，是他人所不能及的，别的君王告诉老百姓如何生存，而他，告诉老百姓如何生活。

宋微宗赵佶像

或许在政治上他并非贤主，然而在思想道德上，他确是一个表率良君，美学家张世英说：人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。赵佶就是一个以审美境界活着的人，正因如此，整个大宋的老百姓都学会了享受生活。

而他对于建盏的见解则是成体系的，放到今天来看，他就是一位专门的讲师，如果在今天，他的茶论必然获得文学奖，再被引向微博，最终成为热搜头条。《大观茶论》书影

蔡襄（1012--1067年），作为一名茶书中力荐建盏的权威人士，当然是少不了他。

《茶论》书影

而不仅是他本人为建盏大力宣传，他的侄儿蔡京（1047--1126年）之子蔡绦的笔记《铁围山丛谈》中也提到伯父对于兔毫盏的喜爱。

叁 | 南宋文才争进发

而在南宋的陆游（1125--1210年）必然能够做到今日的“刷屏党”。他对于建盏以及建盏文化的珍惜，一字一句被他存放在了诗词之中，并且，陆游家中就是开印刷社的，作品即出便能够复印，所以流传率极高。

而真正的刷屏大神应该是杨万里（1127--1206年），他一生作品2万首，传世仅4000余首，而对于建盏的喜爱亦是留存在了诗作之中。

南宋审庵老人的《茶具图赞》更是将茶盏等同于兔毫盏，为后世研究留下了准确的图片证据。肆 | 一盏芳古永流传

宋代诗文中，出现的建盏远远不止这些，采用这样一个“清新脱俗”的方法，希望给各位看客带来饭后茶余的谈资之时，也能引起大家的共鸣！

而相信在以上文字之后，即使是门外汉，也该感受到宋代文坛巨擘的爱盏之心。点茶斗茶，皆离不开茶盏，建盏不可谓不是中华文化的瑰宝！一盏芳古永流传，实乃骄傲！

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