建盏底款

“供御”款为宋代建盏进贡宫廷用此款，一种为手工剔刻，一种为带有阳文反体文字符号的垫圈印刻。在芦花坪窑址、大路后门窑址、营长乾窑址都有发现带此款的底足，或者是带有阳文反体文字符号的垫圈。此款发现量较多，说明当时烧制带有此款的黑釉产品产量较高。     “进琖”款宋代黑釉茶盏进贡宫廷或官府用瓷款，一种为手工剔刻，一种为带有阳文反体文字符号的垫圈印刻。在芦花坪窑址、大路后门窑址、营长乾窑址都发现带此款的底足，或者是带有阳文反体文字符号的垫圈。此款与“供御”款相比发现数量较少，说明当时烧制带有此款的黑釉产品产量要比带有“供御”款的少。       “官”字款为手工剔刻款，目前带有此款的产品发现极少，对其认识还不大清楚，一般认为是供官府使用的瓷器底款，并不是供宫廷使用，这有待学界进一步研究。        “寶”字款为手工剔刻，目前带有此款的产品罕见，亦有发现“国寶”款，估计为建窑珍贵瓷品之意，待考。        “珎”字款为手工剔刻款，罕见，应为建窑珍品之意，待考。        “上”字款为手工剔刻款，目前带有此款的产品发现极少，从其考究的修足与质量上乘的黑釉判断，估计有黑釉瓷“上品”之意，也有可能是窑工烧制记号，待考。         “新窑”款为磨具印刻款，从其粗糙的文字、圈足、胎釉来看，不是质量上乘的产品。从字面意思理解，估计为新开创的窑场产品标识。          “皿”字款为手工剔刻，估计有器皿的意思。           数字款为手工剔刻，从单数到双数都有发现，估计为窑工制作、烧制时的记号。“文革”时期，宜兴紫砂产品曾用阿拉伯数字记号的方法，目的是在产品有质量问题是能查到责任人。

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