从底款标本看宋代建盏的文化，看看你知道多少？

建盏为黑瓷的代表性瓷器，是中国宋代八大名瓷之一，文人骚客们无不咏诗词称颂。

其中，兔毫盏，是宋代建窑产量最大的茶盏，也是宋代茶盏的代表。

不仅宋徽宋赵佶说：“盏以青绿为上，兔毫为上。” 苏轼也在《送南屏谦师》说：“道人绕出南屏山，来试点茶三昧乎；忽惊午盏兔毫斑，打出春瓮鹅儿酒。”

它在黑釉中透露出均匀细密的筋脉，因形状犹如兔子身上的毫毛一样，纤细柔长而得名。 马未都收藏的宋代金兔毫盏就是这样一件珍品，上面还有罕见的“供御”款识。

在当时，建窑虽然是民窑，但宋代皇室命其烧精品建盏进贡，即所谓“民窑官用”，因此以“供御”等款标识进贡的特殊用途。

宋代建盏，一般都是纹饰变化多。据考证，现有的建盏包括残件在内，共发现五百多种款识，分别有各种姓氏、窑厂称谓、窑工记号、年号等。 可以说是历代各类窑系中发现的款识最为丰富的窑系。

这些器物的款识，诉说着古建窑“民窑”“官窑”“御窑”“三位一体”的兼容性和建窑“佛”“道”“儒”三教并存的包容性。

 官款自唐经五代到宋从未间断，宋代的王公大臣、各级官员，毫不迟疑地把对建窑的热切追逐写进诗里、刻入碗底。建窑的官窑属性毋庸置疑！

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