一直以来，“曜变”就是中外陶瓷研究领域一门炙手可热的“显学”。不仅仅是源于其无法破解的千年技术之谜，也因为自烧成以来，存世量惊人之少。使它已经远不止是一件瓷器那么简单，而成为某种符号，内涵了拥有者，所赋予它的象征意义。
曜变天目盏是产于我国宋代福建建阳地区、属于建窑的特殊品种,现在的名称来源于日本,在我国宋代也被称为“异毫盏”或“毫变盏”。在宋代，有关建盏记载最重要的著述是《方舆胜览》，作者祝穆写到：“兔毫盏，出鸥宁之水吉。……然毫色异者，土人谓之“毫变盏”，其价甚高，且艰得之。”宋代灭亡后，“曜变天目”也随之失传。目前，三件“曜变天目”盏珍藏在日本，并被定为“国宝”。 关于“曜变”的最早记录，出自于《君台观左右帐记》，这是一本对幕府将军足利义满珍藏宝物的造录册，对来自于中国的曜变建盏记录如下： 曜变，建盏之无上神品，乃世上罕见之物，值万匹绢。
日本人究竟有多爱它？近百年前，一只曜变天目盏曾创下167000日元的成交价！虽然在日元贬值后，这个价格看上去实在不算是什么轰动业界的天价，可在当时，167000日元可是可以买1500套别墅，看到这组报道的时候笔者也是瞠目结舌，这么贵的建盏，到底是从何时进入日本呢？
值得一提的是，原本存世应有4件曜变，却在日本最大的一次政变中，毁于战火。1582年6月21日凌晨，织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反，杀害其主君信长，日本历史也由此被改写，此次政变也被称为“本能寺之变”。 史载织田信长在战事进展的重大关头来到了本能寺，并随身带着这只曜变盏。本能寺之变发生的前一个晚上，信长在本能寺举行茶会，一直到后半夜才睡觉，这是这个曜变盏最后一次露面。第二天在明智光秀点起的火烧本能寺的大火中，伴随着织田信长的最后绝唱，这只曜变盏被毁。
现存世的三件曜变盏，唯有大德寺龙光院这只自万历年间传入日本后，深藏密院极少公开，一直归龙光院主江月宗玩所有，1606年作为镇院之宝以来，已有400余年，从未离开供佛案前半步。 静嘉堂文库那只是1918年从稻叶家流出的，德川家这只也是1918年流出。这不是一般性的巧合，其中主要的原因是时代变迁，新兴的日本资产阶级终于强大到了彻底替代幕府时期的地主阶级。
从织田信长到藤田平太郎，从德川家康到岩崎小弥太，曜变建盏的每次易主，都记录着这个东亚岛国的一次变迁。从大宋深宫到京都御所，从幕府将军到大财阀，“曜变”看尽了两个东亚大国的盛衰荣辱，历经了无数英豪的赫赫往事，仍旧以它那久而不变的夺目之光，示以众人，俯照苍生。
有人，为得“曜变”，封土封国可让。有人，为守“曜变”，不惜以命陨身。多数人，终其一生都难见“曜变”。也有人，耗尽心力终修正果，将大宋之风擎出。 在日本镰仓幕府时代（1192-1333），日本僧侣来到我国浙江天目山径山寺学佛，回国时带回一批建窑烧制的黑釉茶盏，他们把这批茶盏称为“天目”，此后，“天目”一词逐渐演变为黑釉瓷盏的代称。随着日本茶道的传播和发展，建盏也越来越受日本各界的喜好和珍爱。
曜变盏，作为建盏中最为神秘的品类，本应世世代代在家族中流传，但日本大正年间（1912-1926年间），它却意外被送上了拍卖台。且不说是什么样的机缘让这只“茶碗”成为拍卖会的“座上宾”，最主要的是曜变盏的烧制是极为困难的，首先，曜变盏的成品率极低，万无所得，要从上百万件、乃至更多的建盏里才能偶然发现，在宋朝当时的条件下不可复制，完全不能量产，珍稀非凡。其珍贵之处，便在于曜变中的“变”字，偶然才是最难复原的。 那么，你想在什么地方看的到呢？你可以远渡重洋去日本，那里有他们视为“国宝级”的天目曜变盏，据说每七年，才会展出一次，在我国目前只存世一件，在安徽“中国隋唐大运河博物馆”。 这个东方古国，无有不尊，无有不胜，无有不威。只是要慢慢找回失落的王气，你我都在静听佳音。
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