40张图揭秘贡品款建盏典型特征

宋代建窑长期烧制贡品最直接的证据，就是大量的贡品款标本以及部分整器。目前被公认为贡品款的「供御」、「進琖」有什么特征？如何辨伪？本篇揭秘。

底款是建盏考古、鉴藏时的重要参考，也为建盏文化增添许多色彩，兼具史学价值与艺术价值。 老盏的底款种类繁多，按制款方式分，可分为手刻款、印章款、墨书款三类；按款识纹样分，可分为贡品款、姓氏款、数字款、其他汉字款、符号款等类别。

其中贡品款出土实例多，为考古界、收藏界所乐道，中科院的材料学专家也多次对贡品款的建盏标本做分析研究，本篇统一梳理介绍最受瞩目的贡品款建盏。

19世纪末至20世纪初，在东亚地区活跃的欧美人，开始注意日本古董商交易的一种神秘典雅的黑色瓷器。 1935年，对建盏一见难忘的美国人 J.M Plumer （詹姆士·普拉玛）决定亲赴窑址解开这神秘黑瓷碗的来源之谜。 付诸行动后，他不但准确地找到水吉建窑遗址，而且发现了大量标本。

普拉玛氏的成果在英国《伦敦新闻画报》发表之后，引起西方陶瓷界、收藏界的轰动。从那时候开始，欧美的收藏家就一直在留意收藏宋代建盏。 普拉玛氏发现的标本中，就有不少带底款的碗底。包括「供御」款。他的举动也让沉寂数个世纪的建盏，作为农业时代的奇迹，重新出现在工业时代。

建国后，我国考古学者多次对建窑遗址开展保护性发掘工作。 并在统计底款种类、数量时表示，建窑在宋代是有烧制贡品的，且最直接的实物证据来自于「供御」、「進琖」两个底款。 「供御」即供予御用之物；「進琖」简体字就是进盏，意思是进上之盏。「供御」款多为手刻款，「進琖」款多为印章款。

水吉建窑遗址出土供御、進琖标本的时期，从北宋中晚期横跨至南宋中晚期，于芦花坪、大路后门2处窑场均有出土，说明建窑在宋代是长期烧制贡品的。

「供御」款是建盏底款中知名度最高，现存实例也最多的贡品款。 它的主要特征就是绝大部分都是手刻的楷书，手刻笔法有狂放不羁者，有笔法成熟者，不同个体之间风格迥异。