建盏作品不但流行于民间还能登大雅之堂,包含区域内特定时期积淀的宗教、愿望、政治及艺术传统等,极富浓郁时代色彩,彰显鲜明的地域特色,蕴涵着科学精神。对建盏而言,其造型都具有一定文化,造型文化主要体现在如下几个方面:
(一)实用主义
宋代吸收佛家和道家思想形成力学的思想,有效消除前朝的浮华、淫丽的风气。在这种社会风气下,为工艺和艺术带来一个平实风格的氛围。比如皇帝画家赵佶,研究鸟睡觉时伸右腿还是左腿一样,反对雕章琢句,错采镂金,追求平淡纯真、淡泊含蓄的风格,是打造工艺品时首先满足其实用性,可不计较美丑。宋代陶瓷造型以质朴为主,极少有繁缛装饰,让人感受到一种清新自然之美。比如大型碗,口径超过15cm,中型碗在11-15cm间,小型碗口径小于11cm。这些碗的共同特征是大口小足,形状如漏斗,适宜茶水饮量,而且茶末极易沉淀与倾渣。无论哪种形式的碗,先满足实用功能,仅仅局部发生变化。建盏造型文化的实用主义,是基于人格力量审美理想,提倡在物质世界中人的主体地位,提倡物为人使用,物体为人类服务的世界观。
(二)时代性
以黑釉瓷器,特别是兔毫盏为代表的建盏,代表着宋代瓷器独特的地方特征。建瓷的兴盛与北宋时期的上流社会斗茶风气相关,甚至连宋徽宗赵佶都积极参与,体现出当代天子都非常赏识建瓷。建盏除福建属于全国茶叶产地外,还因建盏适合斗茶。
首先,建盏外观极具民族风格与浓郁的艺术色彩,其外饰主要采用变化莫测的纹样,包含油滴、兔毫等等,美不胜收,这些装饰纹样有别于手工绘制、模印,不但依靠釉料配方变化,还依靠窑内气氛与温度不同产生出不同的纹理,常常出现意料之外。因此极具独特的艺术魅力,犹如鬼斧神工的佳作,极具欣赏价值,还体现出“天人合一”的思想。
其次,建盏的造型别致,胎骨坚硬、厚重,边薄底厚,保温性与隔热性极好。饮茶时,比较重视茶水的温度,以初沸水冲泡最佳。
最后,建盏作品口大足小底深,其盏口的面积大,能够容纳更多汤花,极具观赏性,而且足小底深,极易茶渣的沉淀与倾渣,避免对茶色造成影响。
(三)科学性
兔毫盏属于建盏的黑瓷代表物,属于世界上较早的结晶釉产品。经过相关人士对兔毫盏的特征、外观及理化功能深入探究,发现釉断面属于透明玻璃体,其表面有一层毫毛中有深棕色小晶体;从正面观察表面,毫毛像鱼背,为血红色鱼鳞状结构。鱼鳞界线由很多小赤铁矿组成,鳞的自身与鱼背两侧,由更多小鳞片与小鱼字状的赤铁矿构成,其他部分主要为无色玻璃。
而且烧造建盏的龙窑,更是宋代制瓷工匠的智慧结晶。首先,龙窑依山而建,窑室逐渐增高,不但能避免南方多雨季节积水受潮,还能让热气逐窑升高,充分利用热能。窑门开于两侧,有利空气对流,还能科学按照窑温合理安置坯件。将最小坯件装到最低窑,最大坯件装到最末尾窑。各方面都体现出工匠丰富的制造经验,创造性设计高温窑室,通过观察火焰情况分辨火候。宋代建窑工匠已经非常熟练掌握各种复杂的技术,还能合理运用“窑变”这种制瓷理论。
(四)亲和性
建盏造型,无论是大小,还是撇口、敞口等,均具有自然亲和性,透露出一种人文主义关怀。融和着地域的文化心态和人伦意识,比如束口碗,腹微弧,浅圈足等,都是在外口沿以下大约1-1.5cm朝内束成浅显的凹槽,当斗茶时不但能够掌握茶汤份量,还能避免茶汤外溢,这个凹槽称为“注水线”。这类碗腹比较深,器形比较饱满,手感较重。建盏制作造型别致,胎骨坚硬、厚重,边薄底厚,极具良好的隔热性和保温性。从建盏整体来看,处处都体现出一种亲和性。
建筑属于时代产物,集中体现出宋代的整治、经济及社会环境,体现出当代美学思想与工艺技术水平。而且建盏还属于宋代茶文化产物,一定程度上促进宋代茶文化的发展。其美学特征与造型文化,展示出实用与美观统一,对现代技艺具有很好启示意义。
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