宋朝重用文臣,提倡“教化”,宣扬“德治”。苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、蔡襄、杨万里等宋代文人均对建盏有极高的评价,他们都去用富有诗意的心境去体味和感悟生活。这种大环境下,茶、建盏、斗茶等等不知不觉的流行起来。 今天介绍陈大鹏极品油滴撇口盏。
最为著名的建盏代言人,非宋徽宗赵佶了,这位皇帝如果不是被动地做了君主,也许能流芳百世。当然,宋徽宗不仅仅是著有《大观茶论》,说到斗茶所用茶盏,直指斗茶须用“盏色青黑、玉毫条达”的建盏,而且其书法作品也是“颇为壮观”!如《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品。作于1112年(宣和壬寅年)。它是难得一见的徽宗草书长卷,是赵佶四十岁时的精意作品,笔势奔放流畅,变幻莫测,一气呵成。是继张旭、怀素之后的杰作。
建盏之美,有一点很重要的是体现了宋代的语境、当时的审美、那种文人墨客交流之时所谈的文雅话题,并从中享受前所未有的精神乐趣。
建盏的器型之美
宋代建盏之美表现自己很大一方面也是通过造型语言得以传达。它的造型从尺寸、比例、韵律等诸多方面进行设计,线条求正不求奇、造型简洁,其恰到好处的尺度把握,成就了宋代建盏独特的美。
宋代建盏善于运用简洁的线条来勾勒其整个外部轮廓,线条曲直变化,刚柔并济。曲和直和谐的共处在同一整体之中,直使得器形挺拔,曲使得器形丰满。线条细腻流畅,宋代工匠用其高超的、恰到好处的技艺,形成了质朴、含蓄、内在美的器物。
建盏器形的线条如倒三角,给人以稳重的感觉,挺拔、向上、简洁,创造了沉静素雅的美学风格。
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