李达—国家级非遗物质文化传承人

在建盏界，李达是仅有的三位国家级非遗物质文化传承人之一，可以说是建盏界的泰山北斗，然而其为人却非常低调，不愿意接受任何媒体的采访，也从来不让人过多宣传，网上流传的照片极少，低调内敛的无以复加。今天我们就来谈谈 这位国家级非遗物质文化传承人李达。

李达大师的作品不多，市面上流传的极少，每一件都达到了博物馆收藏级别，可以说是珍品中的珍品。特别是其烧制的鹧鸪斑盏，釉色古朴典雅，枯高幽玄，静谧脱俗，釉面斑纹天然形成，富于变幻，具有鲜明的个性和浓郁的传统风格。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。金庸先生圆了我们儿时的武侠梦，是曾经一代人的信仰。时光易老情难绝，每个人心中都有一个英雄梦，每个人心中的英雄各有不同。对于小编来说，最喜欢的英雄人物，莫过于《天龙八部》中那位籍籍无名，却又淡然超群，在佛经中枯守，在菩提下顿悟的扫地僧了。

金庸小说中，扫地僧无疑是一位深藏不露的高手，扫走的是落叶，拂清的是灵台，看淡的是红尘，明悟的是己身，证悟的是菩提。在少林寺中守佛枯坐，却无人注意到他的存在。低调内敛守枯禅，修身律己四十年。却又在危急关头力挽狂澜，渡魔成佛。

小说演义多是虚构，现实生活中，原本小编无论如何是不相信有这种人的，直到，接触了李达大师。

正所谓“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”。身为国家级的建盏文化传承人，与其说李达大师是建盏界的领航者，不如说他是一位开拓者、一位探索者。

如扫地僧一样，李达大师对名利看的极淡，将毕生的时间与精力都耗费在了挚爱的建盏事业上，“艰难困苦玉汝于成”，或许，正是抛弃了名利的滋扰，全心全意的投入其中，李达大师才能在建盏界登高瞰景，望尽千丘。

王守仁十八岁时，为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王守仁对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。读过历史的人应该都知道王阳明，中国最后一位圣人。知行合一，是其思想的核心。

任何事情，想要做到极致，知行合一，是必然的途径。李达大师在建盏一道上能够取得如今的成就，正是在丰厚理论基础的指导下，亲手实践，烧盏、制盏，最终达到的结果。

建盏光华内敛，却承载着两宋国运的繁华与衰落；李达大师低调沉稳，却在建盏界登高望顶。李达和建盏，也许是上天注定的缘分，有着一样的脾性、相同的性格、共同的品性！

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