建盏的历史你有了解多少？

关于建盏的历史你有了解多少？根据考古发掘材料，大体可以勾勒出建窑历史发展的脉络。晚唐五代时期，是建窑的初创阶段。遗址分布于庵尾山、芦花坪、牛皮芲三处，规模不大，以烧制青釉器为主，酱釉器次之。今天小编就来给大家介绍下关于建盏的历史。

青釉器胎骨一般呈灰色或灰白色，瓷土淘洗不够精细，胎体中含颗粒杂质较多，表面手感较为粗糙，有的形成焙烧后的裂隙。釉色呈青绿、青黄、青灰或黄褐色。

施釉采用蘸沾法或刷釉法，釉水普遍不到器物底部，腹下部及足部多见露胎。

呈现玻璃质感较强或滋润莹亮的色彩，是成功的标准釉色。相当一部分瓷器釉层厚薄不匀，烧成火候偏低胎釉结合松脆，釉水往往呈垂流现象而且容易剥落。

酱釉器的胎骨呈灰色，釉层略厚，发色灰暗并多见流釉现象，有时釉层中闪现出青绿的色彩，但尚未达到宋代建盏的兔毫纹窑变效果。釉色呈酱褐色，器形主要是罐类。

壶、罐类琢器一般置于托座上焙烧。托座器表，常见刻划“张”、“吴”、“徐”、“唐”、“余”等姓氏，还有“本”、“未”窑位标记以及数字符号等，反映窑场是民间多家合作经营的作坊性质。

我国的瓷业，在唐代时期形成南青北白的局面，浙江越窑占据江南窑业的统治地位。初创时期的建窑青瓷产品与越窑生产工艺的一致性，表明了它们之间密切的渊源关系，出土窑具上刻铭的众多姓氏名字之中，很可能包括了来自越窑系统的制陶工匠和技师。

出土标本中，有一件青釉残碗，内底刻“山下社”铭文。“社”字的本义，是土地之神或祭祀土神之所。后引申为地方基层行政单位，相当于里，古代一般25家为社或方圆6里为社。此铭文说明：晚唐五代时期，建窑所在地已经形成了一定规模的居民聚落。

五代晚期至北宋初年，建窑工匠进一步改进装烧工艺，采用一种漏斗形的凸底匣钵，正置仰烧黑釉碗。这时期的黑釉碗，以薄胎薄釉、浅腹内底隆起为显著特征，与宋代风行的建盏厚胎厚釉形制相区别，但已开创了建盏的先声。

两宋时期，是建窑的繁荣阶段，窑场规模宏大，标准的黑釉瓷器大量烧成，器形以碗类为大宗，成为建窑文化的独特标志。此外，还有少量灯盏、杯、钵等器物。

南宋晚期至元代早期，建窑出现了青白瓷产品，从工艺技术风格看，营长墘窑址的青白瓷产品，仿效江南名窑景德镇湖田窑，表现了共同的时代特征。

元代早期以后，建窑废止。建窑的青花瓷器仅发现于大路后门的一处废墟，器形有碗、盘，胎骨坚白细致，白釉较为纯洁，青花色泽较为明丽，装饰图案有折枝花卉、书生人物等，与本省德化窑清代晚期的风格类似，是建窑元代衰落五百年后的尾声。

总的来说，兴起于晚唐五代，盛于宋代，衰于元，清代尚一度残余，是建窑历史发展的整体脉络。

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