陆金喜的曜变建盏美在哪里？

盏如人生，既融入生命，又演绎着生命。静捧曜变，细品人生。 一窑一世界，一盏一人生。曜变建盏，源于一捧坯土，通过匠人高超的制作工艺，经历火焰高温的凤凰涅盘，焕发出生命的深邃气息，展现幻如宇宙星空般、独具特色的奇幻异彩。今天介绍下陆金喜的曜变建盏 美在哪里。

陆金喜说曜变

世界首位宋代曜变建盏复原者陆金喜介绍，曜变建盏的独特魅力在于，天下瓷器虽然可以在胎釉、造型、花纹上通过能工巧匠的高超技艺，创作出精美的艺术品，但是建盏，尤其是曜变盏的釉色斑核光晕是“天工”与“人巧”的奇妙邂逅，可谓“入窑一色，出窑万彩”。

建盏是瓷土矿釉和窑火高难度结合的艺术

陆金喜说：“建盏是瓷土、矿釉与窑火高难度结合的艺术。”建盏的烧制工序繁复，它必须历经选矿、瓷矿粉碎、淘洗、配料、陈腐、练泥、揉泥、拉坯、修坯、素烧、上釉、装窑、焙烧等13道生产工序，必须协调坯土、釉矿、窑温和窑中气氛这四大烧造因素。

陆金喜介绍，建盏胎体含铁量在8%以上，在1300多摄氏度的高温熔烧过程中，窑温的变化，使釉面产生奇特的花纹。同样的原料，在不同的窑炉，置于不同的窑位、不同的季节、不同的天气，烧出的建盏釉色光彩截然不同，变幻莫测。因此，每个建盏都有不同的脸谱，每个建盏都具有独特的个性，每个建盏都是独一无二的孤品。

宋代美学在建盏上的艺术反映

宋代士大夫都以“儒”“道”为立身之本，追求修身养性，崇尚自然，含蓄内敛，温文尔雅，宋代审美追求“极简”，正是这种文化背景的反映，而这种追求也反映在当时的工艺品尤其是瓷器的制作上。

陆金喜认为，研究曜变建盏，和研究其他建盏一样，首先观造型。宋代建盏的造型敦厚古朴，线条自然流畅，修坯随意大方，一眼看去给人一种古意盎然的感觉。曜变盏亦然。

陆金喜曜变作品

在建窑鼎盛的宋代，文化整体趋向于保守，内敛，淡雅，相对于唐的热烈和奔放，宋显得沉静，理智，淡薄，体现了儒文化所提倡的简洁素雅之美，有明显的民族精神体现。表现在瓷器方面，讲究的是细洁净润，质朴无华，色调单纯，趣味高雅；表现对神，趣，韵，味的追求和彼此的呼应相协调，并相互补充。这些内在的美被建窑黑釉瓷呈现的淋漓尽致。

建盏的不同造型

其次看胎体。宋代建盏多修胎较草率，经上釉烧成后还能见到修胎时留下的棱角痕迹，底足浅挖近似实足，圈足内常见留有少许浅黄色的垫饼残迹，这些残迹由于和胎土烧结在一起，很难将之去除。以上两点，曜变盏和其他兔毫、油滴建盏并无二致。

陆金喜曜变作品

最后识釉色。曜变建盏在1300多℃高温下烧制而成，釉水大量向下流动，口沿处的釉较薄，并且多呈黄褐色；盏壁釉色黝黑，曜斑大小不一，聚落成群，各自精彩，宛如宇宙星云，各自集结，相互辉映。就像宇宙星空分布着众多星球体，彼此间看似相近，却有着不知多少光年才可以达到的遥远的距离。

斑核外必然环绕着彩色光晕。光晕会随着光照角度的改变，幻变出七彩斑斓，就像彩色的夜空绚丽多彩。如静嘉堂辉彩为蓝、紫、黄等，藤田辉彩为蓝、蓝绿、紫等。任何两只曜变建盏，其釉色幻彩绝无可能一样！

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