唇口兔毫盏——诞生于茶文化鼎盛时的茶盏

茶最早起源于时何时已经难以追溯了，不过真正开始兴盛却是从唐朝开始的。到宋朝时，点茶、斗茶文化的诞生更是将茶文化推上了高峰。就在这样茶文化鼎盛的时期，建盏诞生了。

唐宋饮茶风盛，宋代尤以点茶、斗茶为尚，且茶色尚白，以黑釉茶具斗茶最适，其中建窑产品最负盛名，为宫廷贵胄、文人士大夫、僧道等阶层所赞誉，文献中多有体现。宋徽宗在《大观茶论》中称「盏色贵青黑，玉毫条达者为上」，蔡襄在《茶录》中说斗茶「以绀黑兔毫盏为贵」。

日本镰仓幕府时代，日本僧侣来到我国浙江天目山径山寺学佛，回国时带回一批建窑烧制的黑釉茶盏，他们把这批茶盏称为“天目”，此后“天目”一词逐渐演变为黑釉瓷盏的代称。随着日本茶道的传播和发展，建盏也越来越受到日本各界的喜好和珍爱。“文化大革命”之后，古建窑茶盏(碗)大量流入日本，日本人甚至将建窑窑场的瓷土都买回去研究，开发生产黑瓷。

唇口兔毫盏，宋代上等茶具，一件不可多得的上品盏。该盏有着斜直壁，小圈足，削修规整，胎呈铁黑色，里满釉。盏内外壁施以黑釉，釉面析出棕褐色兔毫斑纹，外施釉不到底，盏口釉呈酱色，口下渐为褐黑相间，近里心为纯黑色。釉中有丝状黑褐色兔毛般结晶，也就是我们常说的“兔毫斑”。釉中上布满密集的“兔毫”呈丝状黄色兔毫结晶，排列规整，丝缕分明，呈梦幻般意境，微闪现银灰色光泽。此盏造型规整简约，丝丝兔毫流畅均匀,于沉稳中又具几分灵动之美，异常美观。

宋代是极爱茶的时代，上至皇帝、士大夫，下至布衣，无不如此。宋代是中国古代茶文化的鼎盛时期，茶成为人们日常生活中不可或缺的物品之一，更是有“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无”的说法。

用一只精品兔毫盏品上好的茶，无论是品还是观，都仿佛在品味这百味人生，或是汤色让人赞叹、或是汤花完美。

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