因茶而生也因茶衰的建盏,自新生以后近年来备受大众的喜爱,归其原因,是人们的生活富足追求精神生活的一种体现。其实在上世纪八十年代建盏就已然恢复烧制,但当然的生活水平、物质条件达不到“温饱思淫欲"的思想境界,在上世纪90年代开始,一批生产制造、金融、证券、科技、国企、私企高管、行业类专家为结构组成的新一批中国中等收入人群,开始大量崛起,这类人群开始告别匆忙的工作,寻找慢生活的体验。
生活
厌倦了城市快节奏的生活方式,郊区、周边乃至深山偏远地区原生态、空气清新的地方是这类人群最喜爱呆的场所。一个安静且私密的会所、位于深山的禅寺、一个远离都市生活的小城、一个具有个性化的民宿或者一间简约的茶室,对他们都极具吸引力。
禅
禅,是一种"无"的艺术,是对生命,对主体人的否定,它的无形性,不成规则,又对人性提出极高的挑战,耐性、心性,静的艺术,“静和者养气,养气得其和”.
茶道
茶道,是禅的化身,是禅生活的具体表现,在“了悟如未悟”的生活意境中,体验或提高自己的心灵修养。器物的美,无论是建盏、或是精美的茶室,又或者是品茶论道的艺术修为,它都是它的主人,一种对生活感悟、体验的具体表现。
建盏之美
茶道器物-建盏之美,不张扬,契合了当代人们对禅意生活、极致简约美感、不急躁的心性,有着不谋而合的低调。我们不希望将建盏升华至高无上的神殿当中,它是茶器,一个生活态度体验的器具,它就像心性浮躁时书写毛笔字一般,心不定,字永远写不好。
价值
建盏最大的价值,小编认为,它应该是静生活当中的一只道具,一种平衡心态的器物,一种体验"本来无一物,无一物中无尽藏"的境界。
建盏能够这么受欢迎自然不是空穴来风,而是有原因的,建盏除了作为茶器的使用价值,在生活中还处处透露出了其自身的价值,正是这些价值使得建盏越发的受人欢迎。
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