惊艳！从碗中的宇宙看尽人生

继承与回归

是文化得以延续的方式

宋人以「盏」辩「道」

今人赏「盏」悟「道」

天地虽大 美却无境

一盏也可包容万象

体味生活的本真与素简建盏，作为宋代美学的代表。器形敦厚、简约素净、自然超脱，与当时在经历了唐代的繁荣昌盛、富贵雍容后，宋人所追寻的清静无为、顺其自然的生活态度无不相关。

▋ 建盏的美，可以说是浑然天成不加修饰追求自然。

不管是宋代的建盏还是现代烧制的建盏，追求的都是一种极简却又自然变化的，人为不可控的美。建盏本身并不是一种讨人喜欢的釉色，然而在宋朝极简文化的氛围中，由于时代审美趣味和对精神认知的追求，将建盏的雅俗、巧拙的艺术表现得淋漓尽致，将不同层次的民间艺术和文人艺术对流，形成一种朴实无华的写真世界。

古代的美学到了宋代，洗去盛唐的大红大紫，留下简单化一的古朴，纯粹。

宋朝人画水墨画，烧单色瓷，可以说宋朝的美学就是最早的极简主义。极简并不简单，摒弃形式上的追求，给内心留下了更大的空间去回应内心对美的追求，这种追求是对自然的向往。形式上的美太过于粗陋，美是随着人的认知变化而不断提高的。▋ 也许，了解宋人对美的追求也许可以让我们更懂得建盏的美。

当我们以盏饮茶时，看着这古朴素净的小杯，不禁想问问自己：追求过多，是否能得到更多?千百年来，建窑建盏，就以这样的韵味流传着，对瓷业、茶业和人文世界产生着深远的文化影响，也逐渐成为收藏界的宠儿。

建盏的艺术风格摒弃了所有矫揉造作，其追求自然造化甚至可以说达到了某种极端，这种独特艺术风格的形成与当时社会的审美时尚紧密相连。

宋代文人士大夫主张崇尚自然的美学观点，强调回归宇宙本体的和谐与自然，追求平淡自然的情趣韵味，并把这一切提高到透彻了悟的哲理高度。

时代造就了建盏。建盏在造型、胎釉等方面简单到极致，使得一些在烧成过程中自然产生的出人意料的美显得如此令人沉醉。

复古是对古代文化的崇尚，所有烧制新盏的匠人，也只是把建盏改变得更符合当下的实用性。匠人的精神追求正是如此，更何况建盏本身追求的就是要符合茶道实用性。

在宋风靡一时的点茶、斗茶消失了，但是茶道却不会因为形式上的消失而失去意义。人对茶的需求，早就从一般的功用需求演变成一种精神需求，这才是道，是茶道。

▋ 茶道，就是品赏茶的美感之道。

它亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶，赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。茶道精神是茶文化的核心。

以盏品茶可赏自然不拘之美;以盏品茶可感受宋人审美趣味。它以黑釉为衣，表面看似黑无一物，却有隐秘闪耀的点点星斑，似浩瀚无穷的宇宙中周行运转，令人产生无穷联想以及对宇宙自然的极大敬畏，在深邃莫测中,蕴藏着润生万物的基质。

黑色的釉色朴素玄妙，在视觉上的美感也体现出禅宗以素简为美的精神。这种简素、古朴之美的品格生来就与禅意的境界有着一种默契。

不与时间争永恒，朴素与繁华，简单与复杂，看似对立，但却是辩证的统一。大道至简，大美无言，以简单的心念，成全生命的永恒。建盏之美，与岁月无争，就是最高级的永恒。

从一盏中，窥见宇宙的深邃，得到启迪，衍生出无限想象;以无为作画笔，“茶变”出星空的动态效果。极简至美，却蕴含沉静的力量。

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