从《知否》到《清平乐》不断掀起的宋风 重现建盏之清风

从《知否……》到《清平乐》，古装剧忽然掀起一股宋风，高质量的宋风画面冲击观众眼球，无论是恬静淡雅木香四溢的宫闱装修，雍容华贵珠玑宝翠的花冠，轻柔绚丽华彩夺目的绫罗绸缎，还是桌上摆放的精致宋瓷，双手托起的一杯建盏，画面都极度舒适；同时也会让人了解到了一段不为大多数人知的历史。终于清宫唐宫汉宫剧宫内斗暂时偃旗息鼓了，不禁长嘘一口气，原来历史上的“好皇帝"，除了"康熙、乾隆”还有宋仁宗。

任何一个喜爱文学艺术、喜欢传统文化、崇尚清新淡雅、追求自然风韵的人，相信在他的心里，会盘踞着两颗繁花盛开的树，每当清风拂过，花瓣随风飞入梦乡，在内心深处荡起朵朵涟漪。这两树花开，便是宋词与宋瓷。

宋朝虽然重文轻武、军事孱弱，却是一个经济高度发达的时代。宋朝富甲天下，遇到风调雨顺的好年景时，岁入是唐朝的七倍；即便灾害频仍，岁入也是大唐的三倍左右；最好时，宋朝经济总量一度占世界的80%。唐朝鼎盛时期人口有五千多万，人口超过10万以上的城市有17座，而宋朝人口最盛时突破一亿，北宋末年超过10万以上的城市达到52座，东京人口不下200万，远超唐代的长安。

《清平乐》主要讲宋朝赵祯皇帝，庙号仁宗，何为仁？子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”宋仁宗四十多年如一日，恭俭爱民，不好声色；摆脱太后干政；宽于用人，小过不惩；用人不疑，重用范仲淹，起用王安石，欧阳修、韩琦等名臣辈出；针对“三冗”、岁币开庆历新政，明察人事，史有“庆历、嘉祐之治”，无愧于仁字。

在《知否知否应是绿肥红瘦》里面建盏出现的频率可以说是比一位主演人员还多呢，可见当时建盏使用情景还是有多火。《清平乐》这部剧作为同一位导演，同一部宋剧，真让人期待这次建盏的出现情况是如何呢？

毕竟在宋代，建盏可以说是上至官家大臣，下至平民百姓都有在使用的茶具。

的确，都说宋朝美学领先世界1000年，不论是宋词、宋画、书法、瓷器，还是宋朝人的生活方式、美学追求，都有着无与伦比的魅力，让人想置身其中，当一个宋代人，享受被美浸润的日子。从这张图就可以看出为什么当时建盏这么火，画面实在太美了，想象一下自己用建盏喝茶的场景，实在是太舒适了。

有人说，读懂了建盏就读懂了永恒的宋风，宋瓷是中国陶瓷艺术的丰碑，尤以单色釉瓷器为美。其中宋代建窑黑釉盏，引领了宋代举国上下的黑釉茶盏潮流，也成为黑釉瓷的代表。

北宋政和二年（公元1112年）三月，京师东京城（今开封），春和景明，在皇宫后苑太清楼垂拱殿，宋徽宗设宴招待权相蔡京。酒后，宋徽宗亲自点茶。点茶只用清泉、建盏、几饼团茶，但主客蔡京却志得意满。这是北宋《太清楼侍燕记》中记载的一个故事，可见建盏在当时的地位不一般。
建盏在宋代是最好的斗茶器具，特别是宋仁宗至徽宗年间，当时的士大夫谈论茶的诗文言必称"北苑""建盏"，可以说是建盏最流行的时代。建盏以其独特的黑瓷魅力，与青瓷、白瓷三分天下，备受王公贵族、士大夫的青睐。"兔毫连盏烹云液，能解红颜入醉乡"，宋徽宗的诗为建盏的风靡作了最好的注脚。

在这里，还想起了一个小故事。在蔡襄之前，最懂茶的莫过于陆羽，他的一部《茶经》堪称茶叶的百科全书，不过《茶经》中却“不第建安之品”，有感于此，蔡襄特意著录《茶录》，特向皇帝推荐福建的茶与茶器。
后来，蔡襄将《茶录》以小楷誊抄呈给宋仁宗，其作书法精纯，立意超绝，得到宋仁宗的赏识和珍藏。

而他在《茶录》中对建盏“天下第一茶器”的盖棺定论则让建盏从此站上了皇家的高台。

可以说，建盏大火的背后，蔡襄功不可没。

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