说到曜变,这个建盏中的传奇,本已失传千年,过去大家只能遥想当年,谁曾想,如今,却借陆金喜之手再度复活,书写出建盏界最新的华丽篇章。曜变举世无双的神秘华彩,到底缘何神物呢?
曜变一词原意为"窑变"、"容变",十五世纪前后,人们开始用含有"星""辉"之意的"曜"字来命名。据国家文物鉴定委员会副主任、故宫博物院研究员耿宝昌介绍,"'曜变盏'是中国宋代陶艺家所创烧的一种釉面极具特色的陶瓷产物,经过精心细研而烧成,极为宝贵,诸多的元素和适合的温度使其呈现出斑驳灿烂的色彩。
川大陈德富教授在《古陶瓷收藏与鉴赏》一 书中指出:
"宋代曜变等黑瓷装饰手法,使原本沉闷单调的黑瓷同样花纹丰富,装饰华丽,变得生机盎然。"
那么,究竟何为曜变?
原西藏军区后勤部长,以研究黑釉陶瓷器享誉盛名的谭瑞林先生著述:"曜变就是黑瓷器物在光照下,从器表的薄膜上所焕发出来的黄蓝绿紫等色融揉在一起的彩光。
黑瓷产生曜变的局限性更大,除产生窑变的条件外,玻璃质感强的黑亮釉,是一个重要因素。这是因为,这种釉在烧制过程中,在特殊条件的作用下,更能形成一种极薄的铁结晶膜。没有这层薄膜,迎光就不会出现如虹一样的异彩。"
曜变盏作为中国宋代建窑烧造、传入日本的珍宝,尤其在日本,曜变盏已经不仅仅是茶盏那么简单,它所代表的意义早已超越了茶盏本身,演变为一种象征着权力和地位圣物,是人们都渴望拥有的东西。就像金庸小说里的倚天剑屠龙刀一样,拥有之人便是武林至尊,所以一出世就自带吸粉属性。
而一只老盏要被认定为曜变并非草率之事,需要在宏观和微观上均符合国宝曜变的特征才能获得公认。
判断一只盏是否属于曜变,宏观上基本以是否有聚成群落的斑核、随光线变化的彩晕等为依据;近年来日方在微观上也对国宝曜变做出分析,证实曜变不仅出自建窑,而且是一次上釉、一次烧成的自然窑变斑纹,非人工二次上釉所成。
而陆金喜的曜变盏一经出世,自然引起业界的一番震动。
据悉,2017年2月3日,日本大阪市立东洋陶瓷美术馆正式收藏中国陶艺家陆金喜烧制的三只曜变天目建盏,以此为契机,作为该馆主任学艺员的小林仁博士,也来到建阳与陆金喜一起交流互动。
为了更好地展示曜变的神奇魅力,陆金喜大师在自然光下转动曜变茶盏,为小林仁博士展示他的作品在光线角度的变化下,发射出不同的色彩。
与此同时,小林仁博士亦上手转动陆金喜大师的曜变建盏,仔细观察碗中的斑核、纹路和色彩,称赞陆金喜大师研究和烧制曜变的方向是科学的、正确的,值得期待的。
观赏期间,小林仁博士肯定了陆金喜大师的曜变烧制原理和日本的三只国宝曜变天目是一样的,是遵从宋代古法,一次烧制,一次上釉的过硬作品。随后还与同行的新加坡籍陶瓷研究专家严崇建老师交流表示,陆金喜大师的“曜变建盏”无论从器型还是斑核形态、色彩,都很接近日本藤田美术馆所藏国宝“曜变天目”,日本目前还没有人能烧制出这种程度的曜变天目。
曜变之美,让人看到自然造物的不可思议;曜变之难,激励许多陶艺师以毕生精力破解谜题。日本认为曜变烧制之谜是「陶瓷史上最大不解之谜」之一。中国、日本、欧美有志于复原曜变之人,不断涌现。陆金喜就是其中之一。
对陆金喜来说,「接近」是一个好的开始,但还须继续往终极目标前进。
建盏文化是中华文化的重要组成部分,作为建盏的起源地,我们理应发扬光大,传承文化,积淀文明。
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