建盏文化
建盏和天目之间到底是什么关系？
建盏与天目是两个不同的概念，在日本的茶文化、陶瓷史体系中，建盏属于天目的一部分，而且是天目中的最高等级。
而在中国的历史文化角度和专业人士眼中，建盏就是建盏，它是黑釉瓷，是宋瓷，没必要去说成是天目。中国其他窑口的黑釉瓷器，也按各自窑口命名就好，用天目等于把简单的问题变复杂了。
1、建盏和天目是两个概念
建盏是中国原生的说法，指建窑烧制的黑釉茶盏。建是建窑，盏是茶盏，也就是茶碗，两个字把产地和器型都说得清楚明白，概念清晰，形容准确。
而把一些不同窑口、不同釉色的茶盏称为“天目”，是来自日本的说法。它的定义具体指什么，在日本本土就已经有争议。
建盏和天目，是两个不同的概念。前者表意准确，后者表意模糊。这里不是在说“天目”不好，是说它对新人而言，确实存在较难逾越的理解鸿沟。
2、“天目”是一个外来词
虽然“天目”两个字都是汉字，我们中国也有天目山，但是把一些茶盏称为"某某天目"、“”某某天目茶碗“”，是日本人在几百年前开始形成的用法。中国人之前从不这么称呼茶盏。
在日文语境下，经过多年的演变，建窑、吉州窑、定窑等多个窑口的黑釉茶碗，都被称为某某天目，来自中国的，统称为唐物天目。日本自己烧的某些茶碗也叫某某天目，如濑户天目。甚至不是黑釉的茶碗也被称为天目。
这对日本人来说，是“约定俗成”，是比较方便的用法，但是对中国人就麻烦了。我们中国的窑口这么多，工艺也各有千秋，本来建窑、吉州窑什么的分得清清楚楚，结果日方给混在一起，并自行根据釉色的直观印象取名，跟中国这边的古籍记载和现代说法基本脱节。如果对建窑和黑釉瓷不太了解，直接去翻译日文的“天目”相关书籍，就得提前做很多功课，否则肯定会被绕晕。
3、为何“天目”一词在中国也有人使用
既然“天目”是一个概念比较复杂纠结的外来词。为什么现在中国（包括大陆和台湾）还是有人用它呢？
原因就是有日本的学者在写书的时候，直接把天目等同于黑釉瓷。这个分类方法传到大陆和台湾，也影响了一部分人。
但是天目完全等于黑釉瓷的说法，其实在日本本土都存在争议。在国内的学术界，也只是一部分人有用过这个说法，之后马上就有其他学者质疑这样的称呼，希望能为黑釉正名，拒绝用“天目”代替黑釉。
近年来，甚至有国内学者发文称天目是“以讹传讹”。现在中国的学术界，已经很少有人在正式著作中把黑釉瓷称为天目，只是民间仍然有人这么提。
4、建盏和天目究竟是什么关系
日本人认为，建盏是“天目”中的最高等级。在日本的茶文化、陶瓷史体系中，建盏属于天目的一部分。
而在中国的历史文化角度和专业人士眼中，建盏就是建盏，它是黑釉瓷，是宋瓷。建盏两个字本身，就含有宋代第一茶盏、黑釉瓷巅峰的意思，没必要去说成是天目。其他窑口的瓷器，按照各自釉色窑口去分类就好，也没必要用天目一词。
5、不宜用“天目”指代黑釉瓷
如果按照一些日本书籍中天目=黑釉瓷的说法，建盏是不是天目的子集呢？可以说是，不过这种用法存在舍近求远，舍简就繁的问题。
对中国人来说，青瓷就是青瓷，白瓷就是白瓷，那么黑瓷也应该就是黑瓷。青白黑，一说就知道是什么颜色的瓷器。
学一些日本的书籍，把黑瓷叫成天目，对于新手来说就比较难接受，因为天目一词，既不体现产地，又不体现器型，也不体现釉色。在它的发源地日本，概念也并不统一。在国内的学术界也是基本不用的。
而民间的一些商家、藏家、手艺人，可能根据个人习惯，会把建盏、其他窑口的黑釉盏、现代人以新工艺烧的黑釉盏，都称为天目，新手一看就迷糊了。
为便于交流考虑，还是把建窑的盏归建窑，建窑以外的产品，有窑口有传承的，以各自的窑口、釉色命名，现代人自创的新烧盏，没有窑口传承的，就叫黑釉茶盏，方能不易混淆。避免在中文语境下，对着土生土长的黑釉盏主动使用“天目”这一较为纠结的外来词汇，能省去很多解释的工夫。
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