小小的黑碗，为什么那么多人“视若珍宝”

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品茗只有感觉才能理解，只有通过不同茶器的品饮，才会有更好的感觉。

薄胎的白瓷杯是审评的一个指标，白能衬色，薄能起香，厚胎杯保温好，保香，有加乘醇原汤的效果。

　　而建盏，则是理解茶的滋味如何融化在感觉中的媒介，这也是过去建盏成为茶文化中要角的原因。

昔日点茶的生活艺术，所用建盏与今天武夷岩茶的千年邂逅，回首宋代曾为点茶生辉的建盏，那节节生展的律动，唤醒了茶器的新生命。

　　茶成为每天不可或缺之物，宋徽宗说茶是吸取河川灵秀之气，可以洗涤胸中郁闷，让人得到清和之气。茶香幽远，须品鉴，须充分以器发茶，而感知其美。

茶与器产生共鸣进而产生共生，借着建盏火与土的热情，发挥着茶中细致，建盏漂浮婆娑着武夷岩茶的身影，遥想千年茶盏曾经拥有的辉煌和细致。

　　宋代崇尚理学，这是一种儒家的哲学思想，它重视人的内省功夫，把平凡、寻常的东西放在某种哲学范畴中去解释，使人重新去沉思，去认识，从中发现其蕴含的哲理，从而达到内心的超脱与净化。

士大夫们的斗茶，藉由斗茶之趣，以茶盏为道具，品清茶、赏美器，在种种的闲情逸致中不止追求怡情、娱乐，更是注重内涵，因而择器的精益求精也体现了宋人的审美时尚。

　　为茶而生的建盏，流畅素简的造型和魅力釉色斑纹，独具匠心的地糅合在一起，让宋人如此地爱茶如痴，爱器如狂，建盏在宋代达到了一个新的巅峰，让后人赞叹，至今不止的追慕着。

建盏的油滴斑、兔毫丝、纯黑釉盏是窑工创造发明的特殊装饰效果，窑变则完全是浑然天成的，千变万化，每一种窑变都是独一无二的，不可复制。有星斑油滴外观如闪耀的星星;有雨点油滴如雨天之后在玻璃窗上留下的痕迹一般;有鳞片油滴如鱼鳞般呈片状，层层叠叠，有兔毫斯如同兔毛云朵，纠缠萦绕。种种变化，妙不可言。

　　今天优秀的建盏，斑纹形状千变万化，斑纹有立体感，层次感，并有明显的金属感，色彩随光线的强弱而突变。细细品味，其釉色如同宇宙星辰深邃神秘，冥冥间如有神在，让您感受那静谧低调的美。它的品质胜幽兰，高贵而素雅，饱含中国文化精神，也与茶的品性相符。

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