建盏文化

宋代建盏的品类盘点及成因分析

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 宋代尚茶饮,建盏风靡全国,然而建盏的烧制技艺却不幸断代,流传于世的宋盏究竟有多少个种类,并没有人统计过。经30年收藏,目前所知的建盏大致有八大种类:金兔毫盏、银兔毫盏、供御款的褐色兔毫盏、黑盏、蓝盏、鹧鸪斑盏、油滴釉盏、曜变天目盏。

这建盏均是青黑泛蓝色的黑胎,口径、足径、高度大致相同,全部釉面温润,似婴儿肌肤微汗的感觉,宝光柔和。由于真正的宋时“污泥胎”原料早已绝迹。村民烧造的建盏是用墨染黑了胎料制成的,新盏不能烧造出那纤细柔长密集的兔毫来的,没有那种千年演化的温润宝光。从这些特征就能够断定所收藏建盏是宋盏无疑。这八类建盏胎料一致,只是施釉不同,方致各有特色。笔者对这几类建盏进行分析介绍,独家之间,不足之处,还望各位大家不吝赐教。
一、金兔毫
        
这是藏家常见的一种兔毫盏。
这“兔毫”是如何形成的?黄褐色的(含铁元素高)釉在高温下顺着蓝釉垂流向下,随着温度的减弱而停滞,出窑即成为“金兔毫盏”。制作是分两次用釉,先施蓝釉为底釉,再以少量的黄褐色釉涂在碗口,高温下黄褐色釉稀释流淌,逐成“兔毛”状态。这两次施釉均施于生坯上。这绝技是在严格掌握温度的情况下才烧成的,温度高低都不能烧成兔毛状态。从最后一图看,那金色的“兔毫”多象造人初始的状态,那千万个人之精奋力游向祖卵。从图片2看,先人的这种技术即将宇宙容于小碗之内,那碗底即是整个太阳系,有九大行星围绕,太阳系之外是正在爆炸的宇宙,何其伟大的杰作!
二  银兔毫盏
银兔毫是比较罕见的一种珍贵茶盏,宋徽宗所说的“玉毫条达者为上”即指这种盏。藏家即有也秘不示人的。它的用釉独特,是在蓝釉上部施一种银色的釉。为防出现铁褐色,施釉之前在生坯上涂一层含铁分子少的化妆土。由于釉料配合技术失传,今人未能仿制。(图2清晰可见)其它制作过程与金兔毫相同,但工序更为细致,成品殊为可贵。
三  带供御款的褐色兔毫盏
由于是为皇室制造,这种建盏用工更为精细。先在生坯上上一层黑釉,再于黑釉上部涂一种独特的酱色釉。在湿胎碗底用竹刀刻出“供御”二字。(后一款是金兔毫盏上的“供御”)从图片可见那二字笔画上有压刀泥和毛刺。只是想烧制精美的兔毫盏,但由于火候掌握不当而“兔毫”未达理想。这也许是为供御不合要求而拣出的一只,流落民间入泥而保存至今。
四  黑盏
这是最普通的民用盏,存世量大。胎泥粗糙,制作简单。它是在生坯上只挂一层黑釉烧制,口沿和盏外釉下可见釉薄处所露的褐色铁锈。这种铁锈与上述金、银兔毫口沿的褐色不一样的,其它是釉的颜色,这是铁与黑釉结合的颜色。可贵的是它的釉面温润如玉,有肌肤出汗的感觉,手指写字,永不干涩。
五   鹧鸪斑盏
这种建盏据说仅有日本人收藏一只,那还是点釉的“油滴釉”。它的制作难度极大,成品极少。它是在生胎上刷一层特殊的黑釉入窑烧制。但烧制技术要求特高,温度相差几度都不能成形。它们象似一种有生命的生物体,所谓“鱼找鱼,虾找虾”,找到以后又各自划分自己的势力范围,高温下聚合的独特的釉浆两两斜斜相靠却不能溶为一体,独立却相邻互不侵犯。它们之间的缝隙只有零点零几毫米。至于那独立的较大的“鹧鸪斑”更是美幻无穷。放大镜观察,那诞生的千万个“鹧鸪斑”点每一枚都是一幅绝妙的山水人物画。建窑遗址出土的那唯一的一片“鹧鸪斑”建盏残片白色的斑点是人为的点釉,自然的窑变鹧鸪斑盏是人间独造的陶瓷的艺术顶峰。其它建盏表面都有一层温润的光膜,而鹧鸪斑没有光膜。她斑底的黑釉有光膜,这与她的合成分子有关。因为没有实物,一些专家将她与“油滴釉”混为一谈。其实她是釉上斑,油滴釉是釉光膜下斑,两者成因不一,呈相不一。这两只鹧鸪斑盏就是实物证明。
六  油滴釉盏
油滴釉是建盏名盏之一,很少有见传世品。因为稀少,某些专家将其与鹧鸪斑盏混为一谈。其实这是两个不同的品种。有的建盏都是生胎上刷黑釉或蓝釉为底色,而釉滴釉和鹧鸪斑釉一样是在生胎上刷上一层独特的釉。这种釉在高温之下某种分子聚合而成为“油滴”状态,这种油滴是在表面釉层中形成的,而绝不是象某些专家说的是“漂浮”在釉面上先形成“孔”釉填补孔洞后在窑温冷却后形成的。说是“华北油滴”也是浮萍机理的原因形成,这种理论只是一种臆想强加。图片前三幅是建窑油滴釉盏,后四幅是华北油滴瓷器。华北油滴分为两层,表面上的“油滴”呈雪花状态,用砂纸打磨后在釉层中隐约可见釉中的“油滴”。而建窑“油滴”并不浮在釉层表面,是浮在釉层之中,是在釉的光膜之下。这两种不同的“油滴”是各用不同的釉而产生的。它们与建窑其它茶盏表面所用黑釉不同,但均在高温状态下釉汁不流动,口沿不脱釉,底缘不滴釉。笔者收藏一只油滴釉大盘,盘正面万千油滴隐在釉中清晰可见,而盘底面的釉层中的油滴要用放大镜才能看得清。盘面温度比盘底温度高一度左右,盘面形成了油滴,盘底未形成油滴。这充分说明了油滴是某种恰当的温度在釉层中形成的,况且那种白色的斑点也不是铁元素。
七  曜变天目盏
这种盏日本有几只作为国宝收藏,中国没有。正因为没有,所以被人为地吹嘘得神乎其神,说什么有多色变幻,说什么神光熠熠。其实它就是一只与其它建盏一样地用黑釉铺底在生胎上,点缀一些含有某种成分的釉,在高温下所产生的窑变而已。这种窑变色彩多呈蓝色,掺杂黄绿色,在特殊的光照下显得妖娆美丽。因日本人特爱,配以特制图片大肆宣扬所以全世界都知道。但这盏并不神奇,在普通环境里也是无花枯树一株。但它的绝妙窑变却值得研究。前边说了,建盏底釉有些是施蓝釉的,本人收藏的和日本珍藏的曜变天目盏特点是“天目”呈蓝色,因底釉的成分含有某种蓝的元素,在高温下那种元素被淡化了却又淡化得不均匀,所以出现了象眼睛一样的图案,日本人由此而谓曰“天目”。命名却是恰当。这种盏和其他盏不同处还在于它是特高温烧成的。笔者亲自实验,敲击能发出钢材一样的钢音,这是日本人所不敢尝试的。钢音比其它建盏清亮许多,如此音响,这盏的烧成温度大约在1330度以上。前三图是本人收藏的曜变天目盏,若修饰也煞是好看的。但也不无烂竽硬吹之嫌。后图是日人所珍藏。
八   蓝盏
建窑蓝盏只见记载并无实物。从前边所言建盏有施蓝釉的,有蓝釉就会有蓝盏的,但无存世只能说明她的稀少而已。
建盏的烧制技艺虽已废绝了数百年,但它是我国古代陶瓷大师们创造的智慧结晶,是中华民族高度文明的表徵。它在中外文化交流史上,在宋元以来陶瓷艺术发展史上都占有极其重的地位,而其高贵的艺术光彩,仍葆有其深远的影响。

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