建盏文化
宋代建盏的美，耀若星辰
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李白有诗云：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声，恐惊天上人。”
而后来，宋人”星辰摘下，将黑曜石的心灵凝神盏盏。于是“星辰盏盏”，带着万千的美，仿佛星眸中显露的璀璨，在长夜之中显露了出来。出不同的耀光。
它，如同流星闪耀夜空，留下零落星光，闪耀闪耀光芒，闪耀人心的力量。
宋代建盏的黑白美学。
建盏，我们介绍过很多次了，然后建盏，即福建建窑出的黑瓷，是宋代点茶而生的茶器。
宋代贵族，对于点茶情有独钟独钟。乳花”、“雪乳”。
《大观茶论》了乳花之美：“轻云渐生，结浚记录友善，结凝雪。”
建盏的黑更能凸显出乳花的白，与整体的美，中庸之道的碰撞，让它们的美完整，白朴素，黑得美。
除了之外，建盏的整体造型颜色也是为了点茶、斗茶服务。
建盏比之茶器外形，更为厚实，质量较重，日本一只曜变天目284克，足足以上。这就是为了斗茶半斤也比较普通的设计。
代人斗茶的过程，比拼的是谁的便便打得白，至晃晃在壁上的时间更久。建盏制作的厚重。
而建房就是为了让茶保温效果好，保证出奶花不会散开的支架的增加的时间，从而取得胜利。
斗茶，是世俗中的诗意。在喧嚣的集会中，全民斗星茶客围绕时，共同像宋代追求点如雪月的美，这不就是在世俗中追求如花的诗意嘛。 ？
宋代建盏的万千斑纹。
代建盏的美，还在宋，它是各式各样的万千变化的斑纹之中。
苏轼诗云：“忽惊午盏盏兔毛斑，打作春瓮鹅儿酒”。
苏轼茶最喜欢用的建盏是兔毫，它里面是点细密密的线条，从盏底放射，就像兔毛，也像从春瓮进来了鹅羽，洁白如飘。
黄庭坚诗云：“建安瓷碗鹧鸪斑，谷帘水与月共色”。
鹧骊盏的釉面使用的是白斑斑状，犹如中华鹧鸪鸪。适合在春季茶时，白色的斑纹可以衬托出春茶嫩的绿泽，如谷帘的新鲜泉水。
滴滴的黑盏，盏盏盏盏，“色而然”，如美落，庄重乌金滴眼液深入如玫瑰油；以及使人的璀璨置身于浩瀚宇宙与璀璨群星的曜变盏。
而这些人心动魄的斑纹又是怎么形成的？
建窑的黑釉是剖釉，具有极高的熔窑性，有一种最显眼的特点，可在高温中移动。在窑内釉的时候，它的施釉是只施半砖的，在窑内釉会沿线的时候盏壁下屏下流动，在它丰富的动感中，因为釉料菜谱的不同，炉内温度及的变化等，形成了如云似雾的结晶体了。
这些云雾似的结晶，结成正是兔毫、滴、鹧鸪斑、曜变等各种油状的斑纹。
宋代建盏中的“星辰”。
还很微弱，让他们在这个宇宙中的星星的作用下，从漫天河中摘取下安盏，能有一个迷惑的人的微弱的力量。
宋代建盏的美是手摘星辰。
建盏，其发展过程中，曾经也迷失在过。因茶而生的历史建盏，也因为茶的落败而在中根除，断代600点，直到上世纪80年才得以恢复。
这其中仍然对红大师有遗憾，但现代的工巧巧匠可以烧出能出双美独宋盏的兔、滴、鹧鸪斑、乌金、柿子、绿等斑纹建盏，“唯曜变天目的烧造至今尚未完全攻克。”
曜盏盏之变，就是宇宙的缩影。：“盏色贵青黑。”青黑即黑中送出一点蓝。
这蔚蓝宇宙中的点点星光，我们今天共同见证的时候，仿佛能穿越古我们在同一片天，就与这些风景、地向、探索着宇宙的美。
从此，在不再遥远的河中，我们都孤单。
建盏的不同，都存在窑炉的偶然性，我们说“入炉，出炉”，入炉之后，能以千色的方式呈现出什么样的斑纹，所以，我们都应该怀着“欣欣”的心情于所遇，暂得于己”的联想。
所遇皆要欣喜，所得皆是皆有之所。
历史的岁月，但漫天星辰的仰望，对依旧是星辰的仰望，仿佛依旧在星辰的仰望，仿佛在历史的沉淀下，它的天星已经闪耀了我们的千年。
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